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            井岡山巔 光輝熠熠

            ——“跟著課本讀中國(guó)”之江西篇

            發(fā)布時(shí)間:2024-08-06 作者:本報(bào)特別報(bào)道組 來源:中國(guó)教育報(bào)

            ■跟著課本讀中國(guó)

            主辦:中國(guó)教育報(bào) 協(xié)辦:人民教育出版社

            五百里井岡,巍峨疊翠,云霧繚繞。

            車沿著山路蜿蜒而上,仿佛一頭扎進(jìn)了綠色的海洋。路兩邊,挺拔的翠竹,如同英勇的革命戰(zhàn)士屹立于山間?;旌现ㄏ?、草木香、泥土香的空氣一股腦兒地鉆進(jìn)鼻腔里,讓人忍不住深呼吸幾口。寂靜的山谷間不時(shí)劃過幾聲清脆的鳥鳴,或高亢激昂,或低吟淺唱。

            滿山蒼翠間蘊(yùn)含著一段深邃厚重的紅色歷史。仲夏時(shí)節(jié),記者來到井岡山,在竹海碧波里,感受永不褪色的井岡山精神。

            這束光,指引中國(guó)革命前進(jìn)道路

            每一座名山都有自己獨(dú)特的故事,對(duì)井岡山來說,故事的底色無疑是紅色。

            這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程中一座不朽的豐碑。90多年前,毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了中國(guó)革命的嶄新道路,孕育了跨越時(shí)空的井岡山精神。

            “天上的北斗星最明亮,茅坪河的水啊閃銀光,井岡山的人哎抬頭望哎,八角樓的燈光哎照四方?!边@首在當(dāng)?shù)貍鞒丫玫募t歌《八角樓上》,記錄了那段波瀾壯闊的歲月。歌曲中提到的八角樓,是毛澤東在井岡山的故居,也是記者此行的第一站。

            到達(dá)八角樓時(shí),正趕上天下雨,沒想到參觀的游客竟早已排起了長(zhǎng)隊(duì),隊(duì)伍一直延伸到院子外邊。

            只見眼前是一幢磚土結(jié)構(gòu)的兩層建筑,倚山坡而建,坐東朝西。走進(jìn)屋內(nèi),沿著寬度僅容一人的木制樓梯攀爬而上,便來到了毛澤東居住過的閣樓。

            閣樓狹小、昏暗,陳設(shè)簡(jiǎn)單。南面開了一扇窗,正對(duì)竹林,為屋子增添了幾分雅致;窗下,擺著一張書桌,一盞油燈、兩本泛黃的小冊(cè)子靜靜陳列。

            最引人注目的,莫過于閣樓頂部那獨(dú)特的八角形天窗,屋主人巧妙地將藻井與天窗結(jié)合在一起,通過鑲嵌明瓦引入天光,增加了室內(nèi)亮度。它不僅是閣樓采光的主要來源,也是“八角樓”名字的由來。

            在統(tǒng)編語文教材二年級(jí)上冊(cè)《八角樓上》中這樣描述道:“在井岡山艱苦斗爭(zhēng)的年代,毛主席住在茅坪村的八角樓。每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,八角樓上的燈就亮了。”

            一燈如豆,人影搖曳。毛澤東時(shí)而奮筆疾書,時(shí)而凝神靜思,中國(guó)革命的前途在他心中愈發(fā)清晰。

            當(dāng)時(shí),由于敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖,“油”被列為緊缺物資。為此,毛澤東號(hào)召全體軍民厲行節(jié)約。按照規(guī)定,晚上油燈照明,連以上的干部可以點(diǎn)三根燈芯,而普通戰(zhàn)士只能點(diǎn)一根。毛主席辦公到深夜是可以點(diǎn)三根燈芯的,但是他每次為了節(jié)省用油,只點(diǎn)一根燈芯。

            就是在這根燈芯微弱的燈光下,毛澤東寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”重要思想,成為馬克思主義中國(guó)化的偉大開篇。

            一盞油燈,映照初心。百年奮斗,砥礪前行。90多年后的今天,懷揣著對(duì)歷史的敬畏與向往,一批又一批游人來到這里,接受革命精神的洗禮。

            在八角樓景區(qū),記者偶遇了新疆烏魯木齊職業(yè)大學(xué)退休黨員教師付靜、張瑞玲,跨越大半個(gè)中國(guó),他們一行14人開啟了這趟紅色之旅。

            從莊嚴(yán)肅穆的井岡山革命博物館,到云霧繚繞的黃洋界,再到蜿蜒曲折的挑糧小道……三天的行程里,井岡山在他們腦海中已不再是符號(hào),而是變成了一段生動(dòng)可感的歷史。

            來井岡山是當(dāng)兵出身的付靜一直以來的心愿,她將這趟旅行視為朝圣之旅、尋根之旅。“以前只是通過教科書、電視了解歷史,這次站在這片土地上,深刻感受到紅色政權(quán)來之不易,是無數(shù)革命先烈用鮮血鑄就的。作為后人,我們要牢記歷史,緬懷先烈,珍惜來之不易的幸福生活?!备鹅o說,接下來,他們還要啟程前往于都、瑞金,繼續(xù)追尋紅軍的腳步。

            “它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒……”井岡山革命根據(jù)地是“中國(guó)革命的搖籃”,來自八角樓的那束微光,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,指引中國(guó)革命一步步走向勝利。

            這束光,激勵(lì)人們不忘初心

            雨后的井岡山革命烈士陵園,更顯莊嚴(yán)肅穆。

            沿著石階緩緩而上,兩旁是堅(jiān)韌挺拔的蒼松翠柏,宛如忠誠(chéng)的衛(wèi)士,日夜守護(hù)著這片英雄的土地。

            走進(jìn)井岡山革命烈士陵園的瞻仰大廳,步子不由自主地放緩??粗矍昂诘捉鹱值募o(jì)念墻,心有千斤重。紀(jì)念墻上面密密麻麻鐫刻著15744位烈士的名字:張子清、王爾琢、陳毅安……

            當(dāng)時(shí)實(shí)際犧牲的人數(shù),數(shù)倍于此。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1927年10月至1930年2月,在兩年零四個(gè)月的井岡山斗爭(zhēng)中,近4.8萬人犧牲,平均每天近60人獻(xiàn)出生命。他們中,有的是留學(xué)生,有的是普通農(nóng)家子弟,有的甚至不滿18歲。

            “井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山,每次來緬懷革命先烈,思想都受到洗禮,心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。回想過去那段崢嶸歲月,我們要向革命先烈表示崇高的敬意,我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們,傳承好他們的紅色基因?!?016年2月,習(xí)近平總書記瞻仰井岡山革命烈士陵園時(shí)說。

            時(shí)光荏苒,硝煙散盡。然而,偉大精神卻跨越時(shí)空,悄然流淌進(jìn)這片紅色土地上年輕一代的心田。

            在井岡山小學(xué),記者見到了革命烈士王佐的后人、該校五年級(jí)學(xué)生周煜菡,身為“小紅軍宣講團(tuán)”的成員,她在王佐舊居、井岡山革命博物館等地作了10余次的義務(wù)講解。

            “從小家人就跟我講太外公的故事,我從太外公身上看到了信仰堅(jiān)定、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)母锩??!敝莒陷障Mㄟ^自己的講解將這種精神傳遞給更多人。

            像周煜菡一樣,在井岡山小學(xué)有一大批優(yōu)秀的“小紅軍講解員”脫穎而出。井岡山小學(xué)校長(zhǎng)張青云介紹,為了讓少先隊(duì)成為傳播井岡山精神的后備軍和生力軍,井岡山小學(xué)打造了一條紅色足跡文化長(zhǎng)廊,從三年級(jí)開始,每個(gè)中隊(duì)都要到“紅色文化長(zhǎng)廊”現(xiàn)場(chǎng)參加培訓(xùn)。

            挑糧小道上的揮汗如雨,勝過課堂上的千言萬語。談及今年5月那場(chǎng)研學(xué)之旅,井岡山龍市小學(xué)五年級(jí)學(xué)生張菡用刻骨銘心來形容。她和小伙伴們身著軍裝,肩挎著繪有鮮紅五角星的帆布包,重走“紅軍挑糧小道”——當(dāng)年,為了解決糧食供給困難,紅軍要沿著這條崎嶇陡峭的小道走五六十里山路把糧食運(yùn)到山上去。

            學(xué)生們手持竹拐杖,4人一組,相互扶持。張菡的腳后跟被磨破了皮,疼痛讓她幾欲落淚,但想到那些曾肩挑重?fù)?dān)的紅軍戰(zhàn)士,她便咬緊牙關(guān),不讓淚水落下,奮力追趕著隊(duì)伍的腳步。

            中午12點(diǎn),全體師生成功登上了黃洋界哨口。汗水浸濕了衣衫,卻也澆灌了心中的信念之花?!爸刈哌@條挑糧小道,我深刻體會(huì)到了紅軍在革命歲月中的艱辛與堅(jiān)持。我們將以實(shí)際行動(dòng)向革命先烈致敬,傳承紅色基因,努力學(xué)習(xí),不負(fù)韶華。”張菡說。

            為了更好適應(yīng)青少年認(rèn)知特點(diǎn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,井岡山各校積極開展“六個(gè)一”活動(dòng),鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生記住一位革命先烈的名字,二年級(jí)學(xué)生會(huì)唱一首紅色歌謠,三年級(jí)學(xué)生會(huì)背誦一首井岡山詩詞,四年級(jí)學(xué)生會(huì)講一個(gè)井岡山革命故事,五年級(jí)學(xué)生能介紹一段井岡山革命斗爭(zhēng)史,六年級(jí)學(xué)生能介紹一處井岡山舊址。通過實(shí)施分層鏈?zhǔn)郊t色教育,讓井岡山精神在青少年心中生根發(fā)芽。

            這束光,照亮新時(shí)代奮斗之路

            來到井岡山,井岡山革命博物館是不可錯(cuò)過的打卡點(diǎn)。作為我國(guó)第一個(gè)地方性革命史類博物館,這里不僅展示了800多件文物,還融入了現(xiàn)代聲、光、電等高科技,全面、系統(tǒng)地展示了井岡山革命斗爭(zhēng)歷史。

            步入博物館序廳,只見巨大的五指峰實(shí)景畫前,一盞青銅鑄造的油燈散發(fā)著耀眼的“火焰”,油燈底座刻著八個(gè)遒勁大字“星星之火,可以燎原”。

            1930年,毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中,揮毫寫下6000余字的《星星之火,可以燎原》,標(biāo)志著以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路理論基本形成。自此,一代代共產(chǎn)黨人在這片紅土地上,堅(jiān)定不移地闖出了自己的新路。

            井岡山,兩件寶,歷史紅,山林好。86%的森林覆蓋率,每立方厘米空氣中富含8萬個(gè)負(fù)氧離子,讓這里成為名副其實(shí)的“天然氧吧”。

            綠水青山間,蘊(yùn)藏著無盡的金山銀山。進(jìn)入新時(shí)代,井岡山堅(jiān)持“紅色引領(lǐng)、綠色崛起”,于2017年脫貧摘帽,走上了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快車道”。

            “來之前只知道井岡山是座歷史名山,來了之后才發(fā)現(xiàn)這里的環(huán)境真是太美了,青山綠水,洗心洗肺?!眮碜院颖笔『愂械挠慰投壬挥勺灾鞯馗袊@。

            井岡山各種植被中最常見的是竹子。當(dāng)年,紅軍將士用它搭過帳篷、做過梭鏢,用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯,還用它擺過竹釘陣。

            如今,竹子成為老百姓的致富法寶。井岡山依托豐富的竹資源優(yōu)勢(shì),高標(biāo)準(zhǔn)打造全竹科技循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)示范園,做全“竹鏈條”,建成竹板材、竹家具、竹工藝品等多條生產(chǎn)線,全市竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到11億元。

            在綠色發(fā)展的道路上,井岡山從未止步。電子信息、智能制造、食品加工等新興產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。生態(tài)旅游、林下經(jīng)濟(jì)等綠色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,井岡茶葉、黃桃等“兩品一標(biāo)”產(chǎn)品遠(yuǎn)銷四方……井岡山產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的路子越走越寬。

            數(shù)據(jù)顯示,2023年,井岡山城鎮(zhèn)居民人均可支配收入及農(nóng)村居民人均可支配收入均有大幅提升;全市141個(gè)行政村中集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)性收入突破100萬元的有20個(gè)。

            夜幕降臨,華燈初上,記者漫步在茨坪鎮(zhèn)挹翠湖公園邊,抬頭遠(yuǎn)望,只見夜空中,火炬造型的“星火相傳”主題雕塑在夜色的襯托下更顯絢麗奪目。穿越時(shí)空,井岡山精神如同那永不熄滅的火炬,在新時(shí)代的征程中綻放出更加耀眼的光芒!

            (本報(bào)特別報(bào)道組成員:本報(bào)記者 李澈 甘甜 焦以璇 黃鵬舉 執(zhí)筆:本報(bào)記者 焦以璇)

            《中國(guó)教育報(bào)》2024年08月06日第1版 

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