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            寧夏“花兒”何以在園“綻放”

            發(fā)布時間:2024-02-25 作者:馬娥 白靜 丁繼蘭 來源:中國教育報

            “花兒”是一種流傳于我國西北地區(qū)的山歌歌種,在甘肅、青海、寧夏等地區(qū)廣為傳唱,體現(xiàn)著濃郁的地方特色和人文色彩。寧夏回族自治區(qū)的地域特點及歷史底蘊形成了其特有的本土文化之一 ——寧夏“花兒”。寧夏“花兒”具有明顯的藝術性,蘊含豐富的教育資源,幼兒園可以因地制宜開展與之相關的活動,挖掘其中的教育價值。

                “花兒”入園的價值

            “花兒”歷史悠久,歌詞中的方言與襯詞體現(xiàn)了濃厚的地域性與民族性,演唱方式呈現(xiàn)了西北人民的豪爽熱情,為“花兒”進入幼兒園提供了可利用的課程資源。教師在開展寧夏“花兒”相關的藝術領域活動時,也可挖掘“花兒”涉及的各類元素,為幼兒園開展其他領域活動拓展方向,整合“花兒”資源,構建“花兒”課程。

            借助寧夏“花兒”的資源優(yōu)勢,教師可以設計多種多樣的主題活動,并滲透在幼兒的一日生活中。由寧夏“花兒”的曲調、歌詞、演唱方式、歌手所穿的服飾等可拓展多個主題,如歌舞、方言、服飾、飲食、景觀等。幼兒園可基于“花兒”主題活動設計五大領域教育活動,如健康領域將正確的演唱方式與保護嗓子相結合;語言領域了解寧夏方言與不同民族語言的特點;社會領域通過“花兒”中的歌詞了解寧夏的飲食、服飾等習俗;科學領域開展探究活動,讓幼兒觀察探討自制“花兒”各部分服飾可用的材料,思考如何處理能達到更好的上身效果;藝術領域讓幼兒欣賞服飾后通過繪畫、手工等方式設計服飾;等等。此外,教師還可以在三餐、午點時間提供幼兒在“花兒”中了解到的飲食。

            用“花兒”創(chuàng)新藝術活動

            寧夏“花兒”的藝術性特征,使教師在幼兒園開展藝術領域活動更加有枝可依。教師可將多樣化的活動、游戲與寧夏“花兒”相結合,這樣不僅可以激發(fā)幼兒的學習興趣,也可以促進寧夏“花兒”的創(chuàng)新性發(fā)展。對此,“花兒”傳承人馬德榮曾說:“對寧夏花兒進行再創(chuàng)作迫在眉睫?!匣▋盒鲁菞l出路,保持花兒的曲調不變,呈現(xiàn)原生態(tài)的聲音,把歌詞由方言變成普通話,再豐富表現(xiàn)手法,比如加入舞美、伴奏或其他現(xiàn)代樂器。”寧夏“花兒”在園綻放,也可借鑒這一思路。

            第一,將歌唱活動與“花兒”相結合?!盎▋骸钡母柙~涉及內容十分廣泛。教師可以篩選適合幼兒歌唱的內容,或將歌詞修改為貼近幼兒生活、易于幼兒理解的內容?!盎▋骸钡难莩陨贁?shù)民族語言、方言和俚語為主,幼兒聽懂和理解較為困難,可將其改為普通話傳唱。在歌曲的演唱方式上,教師可以根據(jù)幼兒的喜好切換演唱方式,還可結合歌詞內容,與幼兒一同嘗試將改編后的“花兒”創(chuàng)編情景劇,讓幼兒體會表演的樂趣。

            第二,將韻律活動與“花兒”相結合。教師可根據(jù)“花兒”的曲調開展韻律活動,也可以拓展與韻律相關的其他活動。如可以利用和改造低結構材料,做出不同聲音的“樂器”來表現(xiàn)韻律節(jié)奏,也可通過使身體不同部位發(fā)出不同方式的聲音進行表現(xiàn),還可以設計出韻律相關的游戲,使幼兒在游戲中了解韻律。

            第三,將美術活動與“花兒”相結合。寧夏“花兒”歌唱者在演出時會穿著具有民族特色的服飾,如女子戴蓋頭,男子戴圓帽,身穿長袍、坎肩等。教師可以讓幼兒在了解其服飾的基礎上開展與美術相關的活動,如繪畫“花兒”服飾、利用環(huán)保材料進行服裝設計并舉辦T臺秀等。

            傳遞“花兒”情感與精神

            教師作為幼兒學習的引導者和支持者,自身要對“花兒”有所了解,能進行簡單的教唱,還要深入體會“花兒”背后表達的精神品質,提升藝術素養(yǎng),進一步挖掘“花兒”對幼兒發(fā)展的價值。

            幼兒園可以組織相關培訓,教師也要有自主學習和創(chuàng)新的意識,將本土文化相關知識與自身的教育經(jīng)驗和工作能力相融合,設計精彩的藝術活動。例如,教師要在加強自身樂理知識學習的基礎上,結合幼兒特點對曲調作出適當改動?!盎▋骸背S胷e、sol、la、do四聲音列和sol、la、do、re、mi五聲調式,對于小、中、大班幼兒來說,四聲音列中的do過高,幼兒在歌唱過程中容易感到不適。教師可根據(jù)幼兒的不同年齡段采取相應的降調處理,使演唱更加流暢自然。

            此外,教師應注重精神環(huán)境的創(chuàng)設。例如,從賞“花兒”到演“花兒”,幼兒能夠切身感受“花兒”背后傳達的深刻內涵,通過欣賞真實的“花兒”演出,萌發(fā)出愛家鄉(xiāng)、愛民族的情感。賞“花兒”可“請進來”和“走出去”兩手抓?!罢堖M來”即幼兒園請“花兒”傳承人入園為幼兒帶來近距離的表演?!白叱鋈ァ笔侵附處熆梢越M織幼兒參觀“花兒”相關的環(huán)境,如欣賞歌舞劇、歌劇或者參觀“花兒”工作者的工作環(huán)境。幼兒也可以嘗試演“花兒”,教師可以在傾聽幼兒想法的基礎上,幫助幼兒準備演出的內容和材料,在演出過程中,穿插和“花兒”相關的小游戲等,使幼兒親身參與,體會“花兒”背后傳達的情感與精神。

            寧夏“花兒”反映的是一個時代、一個地域的勞動人民的生活方式和精神世界。寧夏“花兒”在園“綻放”,有利于幼兒感受它所傳遞的情感與精神。這種情感與精神是即使生活艱苦也心懷憧憬與熱愛,是用自己的雙手辛勤勞作、不懈奮斗,更是從寧夏“花兒”延伸出的中華民族與中華文化的獨特魅力。

            (作者馬娥系寧夏大學教師教育學院副教授,白靜系寧夏大學教師教育學院碩士研究生,丁繼蘭系寧夏回族自治區(qū)人民政府機關幼兒園副園長)

            《中國教育報》2024年02月25日第2版 

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