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            將教育家精神融入教師發(fā)展全過(guò)程

            發(fā)布時(shí)間:2023-11-29 作者:代蕊華 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

            強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教,強(qiáng)教需先強(qiáng)師,強(qiáng)師重在鑄魂。在邁向“強(qiáng)起來(lái)”的新征程中,習(xí)近平總書(shū)記深刻闡釋的中國(guó)特有的教育家精神升華了“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”形象,強(qiáng)調(diào)了理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛(ài)之心和弘道追求等方面的核心要義,為廣大教師隊(duì)伍筑牢了精神支柱,也是新時(shí)代大國(guó)良師培育方向的應(yīng)有之義。

                目標(biāo)維度:

                從精神象征走向群體培育

            傳統(tǒng)上,教育家往往被看作一種精神維度的崇高象征和榮譽(yù)標(biāo)志,他們被賦予極高的社會(huì)地位和聲望。而這種觀念更多強(qiáng)調(diào)的是教育家個(gè)體成就和影響力,忽視其作為師資隊(duì)伍重要組成部分的重要性和獨(dú)特價(jià)值。

            實(shí)際上,成“家”應(yīng)當(dāng)是教師及校長(zhǎng)職業(yè)生涯和發(fā)展階段的最高境界和目標(biāo)。教育家不僅具備深厚的學(xué)科知識(shí)和出色的教育教學(xué)能力,更重要的是他們將教育當(dāng)作畢生事業(yè)和使命,在探索教育教學(xué)本質(zhì)規(guī)律、關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的道路上走得更長(zhǎng)、走得更遠(yuǎn)。因此,需將教育家精神融入師資隊(duì)伍教育工作中,實(shí)現(xiàn)從精神象征到群體培育的目標(biāo)轉(zhuǎn)換。

            實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵是尋找目標(biāo)激勵(lì)性與實(shí)際發(fā)展可能性的平衡。一方面,將個(gè)人發(fā)展需求與教育歷史使命相結(jié)合,將個(gè)人情感動(dòng)力轉(zhuǎn)化為時(shí)代奮進(jìn)力量,激勵(lì)廣大教師、校長(zhǎng)心存“教育家型教師”“教育家型校長(zhǎng)”的種子,讓他們看到成為教育家的廣闊空間與價(jià)值所在;另一方面,要清醒認(rèn)識(shí)到成為教育家不可一蹴而就,需要在職業(yè)生涯中不斷努力和探索,讓心底的種子生根、發(fā)芽。只有不斷提供支持和幫助,才能使其汲取養(yǎng)分、健康生長(zhǎng),在實(shí)際發(fā)展中不斷取得進(jìn)步和成就。

            從群體培育層面來(lái)看,應(yīng)該將教育家精神貫穿于師資隊(duì)伍建設(shè)的全過(guò)程。師范院校應(yīng)將教育家精神納入師范生培養(yǎng)培訓(xùn)各環(huán)節(jié),確保準(zhǔn)教師們?cè)诮逃聵I(yè)之始便能理解并實(shí)踐教育家精神;教師及校長(zhǎng)培訓(xùn)相關(guān)單位應(yīng)將教育家精神作為教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容,明確教育家精神的“六個(gè)特征”,突出“心有大我,至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的理想信念,以此來(lái)優(yōu)化培訓(xùn)設(shè)計(jì)、培訓(xùn)課程,幫助理解和實(shí)踐教育家精神,為師資隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平提升注入強(qiáng)大引領(lǐng)力、推動(dòng)力,堅(jiān)持教育家精神引領(lǐng)發(fā)展自我與澆灌學(xué)生并行,在提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)也將寶貴的精神傳遞給學(xué)生,助力學(xué)生高質(zhì)量成長(zhǎng)發(fā)展。

            總之,要將教育家精神貫穿于師資培養(yǎng)、培訓(xùn)的各環(huán)節(jié),鍛造出一支有理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛(ài)之心、弘道追求的育人隊(duì)伍,持續(xù)賦能教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

            動(dòng)力維度:

                政策引領(lǐng)與問(wèn)題驅(qū)動(dòng)協(xié)同推拉

            “推—拉”理論是分析人口遷移、政策執(zhí)行等領(lǐng)域動(dòng)力機(jī)制的經(jīng)典模型,可適用于教育家精神在師資隊(duì)伍培育中的動(dòng)力生成。其中,政策引領(lǐng)是吸引師資隊(duì)伍、凝聚教育家精神的外在拉力。

            政府通過(guò)發(fā)布一系列頂層設(shè)計(jì),如“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要”“教師隊(duì)伍建設(shè)改革意見(jiàn)”“強(qiáng)師計(jì)劃”“優(yōu)師計(jì)劃”“國(guó)優(yōu)計(jì)劃”“師范教育協(xié)同提質(zhì)計(jì)劃”等,既為教師、校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)指明方向,又明確教育家辦學(xué)和培育教育家型教師的目標(biāo)。一系列政策的出臺(tái)展現(xiàn)出對(duì)教育家的認(rèn)可與重視,對(duì)師資隊(duì)伍整體素質(zhì)跨越式提升提出期望和要求。政策引領(lǐng)所形成的強(qiáng)大拉力,引導(dǎo)更多教師、校長(zhǎng)標(biāo)榜與踐行教育家精神,磨礪素養(yǎng)和能力。

            問(wèn)題驅(qū)動(dòng)是促使教育師資接納和實(shí)踐教育家精神的內(nèi)在推力。社會(huì)的變遷發(fā)展衍生出新時(shí)代的教師隊(duì)伍建設(shè)挑戰(zhàn)和困境,工具理性、技術(shù)崇拜、功利主義的沖擊使得師資隊(duì)伍的道德風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)值沖突愈發(fā)凸顯,而這些問(wèn)題的解決迫切需要教育家精神的引領(lǐng)和滋養(yǎng)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),現(xiàn)階段師資隊(duì)伍已經(jīng)意識(shí)到教育家精神的重要性,亟須從中汲取智慧和力量,問(wèn)題驅(qū)動(dòng)形成的內(nèi)在推力促使著教師們主動(dòng)尋求教育家精神的融入,以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),提升育人質(zhì)量和效果。政策引領(lǐng)與問(wèn)題驅(qū)動(dòng)形成強(qiáng)大的“內(nèi)外合力”,推動(dòng)教育家精神在師資隊(duì)伍教育中的嵌入、深入、融入,為培養(yǎng)新時(shí)代良師提供有力保障。

                內(nèi)容維度:

                注重核心素養(yǎng)的培育與習(xí)得

            教育家精神是內(nèi)在邏輯完整的精神統(tǒng)一體,在理想信念、道德情操、育人智慧等方面的培育和習(xí)得尤為必要。

            從理想信念層面“立根”。教師、校長(zhǎng)職后培訓(xùn)中應(yīng)持續(xù)、連貫進(jìn)行思想政治教育,確保立德樹(shù)人成為教師安身立命之本,引導(dǎo)教師在教學(xué)科研等實(shí)踐中,始終胸懷“國(guó)之大者”、心系“民之關(guān)切”,始終與國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興同向同行,以崇高的理想精神與自信自強(qiáng)的姿態(tài),把職業(yè)發(fā)展的“小我”融入實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)、民族復(fù)興的“大我”之中。

            于道德情操層面“明志”。通過(guò)職前職后教育培訓(xùn)引導(dǎo)廣大教師精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)、精進(jìn)教學(xué)技能,做好“經(jīng)師”;同時(shí)應(yīng)堅(jiān)守規(guī)范、涵養(yǎng)德行,成為“人師”,努力成為“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。把堅(jiān)持師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)。健全教師招聘引進(jìn)、培養(yǎng)培訓(xùn)、考核晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等環(huán)節(jié)制度和教育教學(xué)、學(xué)科科研、管理服務(wù)等方面職業(yè)規(guī)范體系,將師德師風(fēng)建設(shè)要求涵蓋教師職業(yè)發(fā)展全過(guò)程。大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),提高全社會(huì)關(guān)心和支持師德工作的積極性,為教師教書(shū)育人創(chuàng)造“清朗”環(huán)境。要千方百計(jì)為廣大教師辦實(shí)事、好事,把提升教師的職業(yè)獲得感、榮譽(yù)感、幸福感落到實(shí)處。

            在育人智慧層面“踐行”。在職后培訓(xùn)時(shí)指引廣大教師、校長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,將每個(gè)學(xué)生看作獨(dú)特的生命個(gè)體,在深入了解和關(guān)心學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、需求、感受的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)走向生活、社會(huì)的教育,培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展和滿(mǎn)足社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力,為學(xué)生實(shí)現(xiàn)精彩人生指路領(lǐng)航。

            載體維度:

                構(gòu)建全方位、立體化的傳承體系

            課程作為知識(shí)的載體,在教育家精神的傳播中扮演著重要的角色。顯性課程,作為一種系統(tǒng)性的教育方式,可以通過(guò)必修或選修的形式,將教育家精神的核心理念和實(shí)踐方法全面、深入地傳授給學(xué)生,使教育家精神成為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀的重要組成部分。

            同時(shí),文化作為一種精神形態(tài),是教育家精神傳承的重要載體。校園文化、學(xué)科文化、課堂文化都是有效傳播途徑。通過(guò)校園景觀、活動(dòng)、展覽等方式,讓師范生在日常生活中接觸和體驗(yàn)到教育家精神,使其內(nèi)化、內(nèi)生為自身的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。此外,相對(duì)于顯性課程的直接性,隱性課程更側(cè)重于間接、潛移默化的教育方式,相關(guān)部門(mén)應(yīng)主動(dòng)組織如活動(dòng)課程、主題演講、辯論等形式,讓教師、校長(zhǎng)在與新時(shí)代教育家的對(duì)話和互動(dòng)中直觀地感受和理解教育家精神的內(nèi)涵,倡導(dǎo)與教育家直接探討學(xué)校管理與教育實(shí)際問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合、理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

            搭建多元發(fā)展平臺(tái)也是傳承和弘揚(yáng)教育家精神的重要手段。智慧學(xué)習(xí)空間、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)資源打破空間與時(shí)間限制,以其便捷性和豐富性,極大地拓寬師生的學(xué)習(xí)視野。而線下的成長(zhǎng)平臺(tái),如教育家紀(jì)念館、主題展覽等,則為教師成長(zhǎng)提供沉浸式體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。通過(guò)實(shí)地參觀考察,更加真切地感受教育家的風(fēng)范,更深刻地領(lǐng)悟教育家精神的內(nèi)涵。教育家型教師的直接參與,可以使參與者在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更為具體、個(gè)性化的引導(dǎo),從而有助于他們更好地理解和踐行教育家精神。

            總之,無(wú)論是顯性課程還是隱性課程,以及多元化的發(fā)展平臺(tái),都在傳播和弘揚(yáng)教育家精神方面發(fā)揮著不可替代的作用,它們相互補(bǔ)充,共同構(gòu)建了一個(gè)全方位、立體化的教育家精神傳承體系,為推動(dòng)新時(shí)代教師教育高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)高質(zhì)量教師隊(duì)伍提供堅(jiān)實(shí)支撐。

            新時(shí)代大國(guó)良師既要“傳道”更要“弘道”,要始終將教育家精神作為教師理想信念的底色,以言為士則、行為世范的道德情操守己,用心懷學(xué)生、胸懷天下的氣度格局踐行育人智慧,回應(yīng)新時(shí)代對(duì)良師強(qiáng)師的呼喚,勇?lián)逃龔?qiáng)國(guó)的偉大使命。

            (作者系教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任、華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng))

            《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月29日第7版 

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