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            真實(shí) 開(kāi)放 進(jìn)步

            ——理想課堂追求的三境界

            發(fā)布時(shí)間:2023-11-17 作者:吳春來(lái) 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

            ■名師反思錄   

            個(gè)人簡(jiǎn)介

            吳春來(lái),現(xiàn)任廣州市南沙區(qū)教育發(fā)展研究院副院長(zhǎng),語(yǔ)文教研員,正高級(jí)教師,教育部“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)斐蓡T,曾為湖南省中學(xué)語(yǔ)文名師、永州市教研員、永州市教師發(fā)展中心副主任,兼任高校客座教授。著有《理想新課堂:“五多課堂”的構(gòu)建與實(shí)踐》等多部專(zhuān)著,主編《教師喜愛(ài)的36堂名師語(yǔ)文課》等多部書(shū)籍。

             

            人民教育家于漪先生說(shuō):“我一輩子當(dāng)老師,一輩子學(xué)當(dāng)老師?!蔽叶纺懩7滤先思业脑捳f(shuō):我一直在上課,一直在學(xué)著上課,一直在追求理想課堂。在我看來(lái),理想課堂有三境界:真實(shí),此第一境也;開(kāi)放,此第二境也;進(jìn)步,此第三境也。

            真實(shí)源于尊重

            2019年,我在湖南省常德市澧縣上課,課后一位教師評(píng)價(jià)說(shuō):“沒(méi)有炫目的課件、音樂(lè)和視頻,唯有一支粉筆、一塊黑板,學(xué)生們?nèi)褙炞⒌乩首x和爭(zhēng)先恐后地舉手,在吳春來(lái)老師的課上,學(xué)生們隨著他的講解一起‘推敲’。通過(guò)不斷激勵(lì),學(xué)生從不敢說(shuō)到敢說(shuō),再到愛(ài)說(shuō),由淺入深,由理解到運(yùn)用。這樣真實(shí)的課堂深深地觸動(dòng)了我,真實(shí)是一種力量,真實(shí)的背后是吳老師的自信和勇氣?!睂W(xué)生們似乎也比較喜歡我的課,因?yàn)槲蚁M麄冊(cè)谡n堂上開(kāi)心,真真實(shí)實(shí)的開(kāi)心。而這一切的背后不是自信和勇氣,而是一份尊重。

            真實(shí)源于尊重。

            沒(méi)有尊重,就沒(méi)有好的課堂。好的課堂上,學(xué)生一定是真實(shí)的。他們真實(shí)地去展示,真實(shí)地去思考,真實(shí)地去提問(wèn),真實(shí)地去討論。真實(shí)不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生可以暢所欲言,更是因?yàn)橛幸环葑陨淼玫搅俗鹬氐牡咨?/P>

            尊重體現(xiàn)在承認(rèn)學(xué)情的差異化。教學(xué)中,如果排除差異化,那就是在毀滅課堂。基于此,我提出了“有教有類(lèi)、因類(lèi)施教”的教學(xué)原則?!坝薪逃蓄?lèi)”倡導(dǎo)教學(xué)要分類(lèi),根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)教學(xué),實(shí)則是更好地體現(xiàn)孔子主張的“有教無(wú)類(lèi)”,更大程度上尊重了學(xué)生;“因類(lèi)施教”即根據(jù)類(lèi)別來(lái)施教,個(gè)體不一,方法有別。此謂真尊重。

            尊重體現(xiàn)在細(xì)節(jié)里。第一,體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的細(xì)節(jié)里。記得有一次,我給小學(xué)六年級(jí)學(xué)生上口語(yǔ)交際課《請(qǐng)你支持我》,雖然聽(tīng)課教師們課后評(píng)價(jià)很高,但我回看視頻后,甚是懊悔,因?yàn)橛幸幻麑W(xué)生一直在舉手,而我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。后來(lái)上課,我反復(fù)告誡自己:不要忽略了背后舉手的孩子。課堂上,教師很難讓每一名學(xué)生都能展示,但一定要兼顧到每一名學(xué)生的心理,讓他們知道老師是愛(ài)他們的。第二,體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)生的細(xì)節(jié)里。課堂上,學(xué)生是非常在乎其他同學(xué)的評(píng)價(jià)的,學(xué)生回答問(wèn)題出了錯(cuò),其余學(xué)生不要嘲笑,否則以后大家都不太樂(lè)意當(dāng)眾表達(dá)了。此外,知道的學(xué)生要樂(lè)于幫助不知道的,其間,教師要善于引導(dǎo),以此形成互幫互學(xué)的氛圍。一次我執(zhí)教《火燒云》,一男生模仿課文說(shuō)話,當(dāng)他說(shuō)出“一會(huì)兒火燒云像一只老虎”后就語(yǔ)塞了,我趁機(jī)說(shuō):“老虎怎么樣呢?大家可以幫幫他?!蓖蝗涣硪粋€(gè)學(xué)生說(shuō):“張牙舞爪?!边@名男生來(lái)了靈感,接著說(shuō):“一會(huì)兒火燒云像一只老虎張牙舞爪,正好抓住了一只獵物,津津有味地吃著?!边@時(shí),他又停了下來(lái),于是我及時(shí)肯定“津津有味”這個(gè)詞用得好,給以鼓勵(lì),他高興地說(shuō):“突然獵物消失了,老虎也消失了?!庇袑W(xué)生說(shuō):“不要重復(fù)出現(xiàn)‘消失’。”我連忙說(shuō):“哪名同學(xué)幫著一起思考思考?”“突然獵物消失了,老虎也不見(jiàn)了。”一名女生大聲說(shuō)。學(xué)生練習(xí)說(shuō)話的能力,在互學(xué)與幫學(xué)中逐漸得以提升。

            真實(shí)源于尊重。師生的教學(xué)行為一定是真實(shí)的:真真切切地教,明明白白地學(xué);不裝,不演;說(shuō)真話,學(xué)說(shuō)真話;做真人,學(xué)做真人。

            開(kāi)放來(lái)自解放

            葉瀾教授在《把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生》一文中提到課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題:

            在教室里,學(xué)生不僅按照課程表的規(guī)定和拿到的教科書(shū)上課,而且按照教師的每一個(gè)指令行動(dòng),每一個(gè)問(wèn)題作答;教師是每日課堂生活的主宰者,學(xué)生是教師意志的服從者。當(dāng)然,在課堂上也有一些教師會(huì)要求學(xué)生上課時(shí)提出問(wèn)題,發(fā)表不同的意見(jiàn),進(jìn)行獨(dú)立思考等,但最終大多還是納入教師預(yù)設(shè)的框架。

            我曾經(jīng)的課堂亦是如此。究其原因,在于眼里沒(méi)有學(xué)生。那時(shí)候眼里只有教案,希望學(xué)生與我共同完成教案預(yù)設(shè)的內(nèi)容,如是而已。隨著教學(xué)認(rèn)識(shí)的深入,我越來(lái)越覺(jué)得這樣的課堂不是好的課堂。教師一定要構(gòu)建面向全體學(xué)生自我發(fā)展的開(kāi)放式課堂,一切跟著學(xué)生走,時(shí)刻幫著學(xué)生學(xué),說(shuō)得更通俗一點(diǎn)就是:學(xué)生不一樣,課堂就不一樣;如果學(xué)生不一樣,教學(xué)的內(nèi)容與方法還是一樣,這樣的課堂是不利于學(xué)生發(fā)展的。

            開(kāi)放來(lái)自解放。

            課堂的開(kāi)放來(lái)自教師與學(xué)生的解放,唯有解放才能開(kāi)放。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出了解放兒童的五大主張:解放兒童的頭腦,解放兒童的雙手,解放兒童的嘴,解放兒童的空間,解放兒童的時(shí)間?;谖宕蠼夥潘枷氲木唧w實(shí)踐,我提出了心中理想的“五多課堂”:多到學(xué)生中去,多讓學(xué)生提問(wèn),多讓學(xué)生展示,多讓學(xué)生思考,多讓學(xué)生討論。

            課堂上,教師應(yīng)多到學(xué)生中去,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自主、自由學(xué)習(xí)的環(huán)境,促進(jìn)他們創(chuàng)造力與志趣愛(ài)好的充分展現(xiàn):解放學(xué)生的頭腦——多讓學(xué)生思考,多讓學(xué)生提問(wèn);解放學(xué)生的雙手——多讓學(xué)生展示(寫(xiě));解放學(xué)生的嘴——多讓學(xué)生討論,多讓學(xué)生展示(說(shuō));解放學(xué)生的空間與時(shí)間——多讓學(xué)生思考,多讓學(xué)生展示(聽(tīng))。

            在開(kāi)放的課堂上,教師不但要清楚“每一節(jié)課要教什么,為何教和如何教”,而且要讓學(xué)生明白“自己想學(xué)什么、會(huì)學(xué)什么、想怎么去學(xué)、該如何去學(xué)”。學(xué)生的學(xué)主要來(lái)源于兩處:一是課前根據(jù)學(xué)情分析,教師確定;二是根據(jù)學(xué)生與學(xué)科的需要,現(xiàn)場(chǎng)生成。為更好地解放學(xué)生,教師要處理好“為”與“不為”的哲學(xué)關(guān)系:有些事情教師做,“跟我學(xué)”;有些事情師生一起做,“幫你學(xué)”;有些事情學(xué)生自己做,“讓你學(xué)”。

            2023年4月,在一次觀摩會(huì)上,一位教師聽(tīng)完我執(zhí)教七年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》后,寫(xiě)道:“這堂課把學(xué)生的主體地位真正落到了實(shí)處,罔顧學(xué)情和學(xué)生的發(fā)展需求,即使課堂看上去完美,也無(wú)法將學(xué)生培養(yǎng)成豐富、有靈性、有創(chuàng)造力、符合時(shí)代需要的人才。”誠(chéng)如此言,只有解放,才能把學(xué)生主體地位真正落到實(shí)處;然而這一切皆需教師不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),備課更加細(xì)心、全面。

            進(jìn)步重在思考

            理想的課堂,學(xué)生一定是有進(jìn)步的。

            2023年3月,在湖南第一師范學(xué)院星沙實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦的“五多課堂”觀摩暨“立德啟智”校本教研活動(dòng)中,我執(zhí)教《竹石》。課后,長(zhǎng)沙縣的李富國(guó)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)說(shuō):“這樣的課堂是真正關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、把學(xué)生放到中央的好課堂。孩子們?cè)谡n堂上有看得見(jiàn)的成長(zhǎng),一個(gè)個(gè)精氣神十足,下課了還意猶未盡。”

            其實(shí),我一直在反思自己的課,如何讓學(xué)生在課堂上盡可能地進(jìn)步。課堂上應(yīng)該有一個(gè)由不知到知的過(guò)程、不敢到敢的跨越、不會(huì)到會(huì)的轉(zhuǎn)變、不喜歡到喜歡的改觀。從一般角度上說(shuō),看得見(jiàn)的進(jìn)步至少有三個(gè)方面的提升:知的提升、德的提升、智的提升。知的提升,不難做到,只要講清,訓(xùn)練到位,基本可以達(dá)成。德與智的提升,才是重點(diǎn)與難點(diǎn)。

            進(jìn)步重在思考。

            理想課堂應(yīng)該是積極思考的王國(guó)。語(yǔ)文教育家呂叔湘說(shuō):“教師培養(yǎng)學(xué)生,主要是教會(huì)他動(dòng)腦筋,這是根本,這是教師給學(xué)生最寶貴的禮物?!痹诮虒W(xué)實(shí)踐中,不難發(fā)現(xiàn):激發(fā)學(xué)生提問(wèn),是思考的重要體現(xiàn)。每次上課,學(xué)生都會(huì)提出讓人驚喜的問(wèn)題,這便是思考的力量。比如,執(zhí)教《楊氏之子》,有學(xué)生問(wèn):“為何寫(xiě)楊氏不在?”執(zhí)教《木蘭詩(shī)》,有學(xué)生問(wèn):“《木蘭詩(shī)》為什么只有幾句話就把木蘭的事情寫(xiě)完了?”執(zhí)教《天上的街市》,有學(xué)生問(wèn):“為什么是一朵流星?”執(zhí)教《念奴嬌·赤壁懷古》,有學(xué)生問(wèn):“詩(shī)人既然緬懷周瑜的‘雄姿英發(fā)’和豐功偉績(jī),為什么不借此來(lái)激勵(lì)自己,從而抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情,卻悲嘆‘人生如夢(mèng)’呢?”理想課堂其實(shí)就是這樣一個(gè)過(guò)程:不斷產(chǎn)生問(wèn)題、暴露問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。如果把學(xué)生的問(wèn)題解決了,教育課堂的問(wèn)題也就解決了,學(xué)生自然就進(jìn)步了。

            理想課堂需要靜的環(huán)境。靜,是學(xué)生在思考的具體體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生靜下來(lái)時(shí),教師千萬(wàn)不要破壞了這份美。課堂間的真問(wèn)題,惟靜者能想得清。記得有一次,湖南省衡東縣語(yǔ)文名師工作室教師專(zhuān)程來(lái)聽(tīng)我執(zhí)教高三作文復(fù)習(xí)課。課后,有一位女教師問(wèn)我:“您的課堂上,有十多分鐘非常安靜的時(shí)刻,您當(dāng)時(shí)不怕冷場(chǎng)嗎?”我說(shuō):“他們?cè)谒伎紗?wèn)題,這是很好的現(xiàn)象?!彼荏@訝地說(shuō):“當(dāng)時(shí)看您那么輕松自然,特別佩服,而我們碰見(jiàn)這樣的情況都會(huì)急得要命。但學(xué)生后來(lái)的表現(xiàn)很精彩,應(yīng)該是安靜后的作用吧。”我們見(jiàn)慣了公開(kāi)課上學(xué)生躍躍欲試的熱鬧,但是要知道學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)一定是有困惑與凝思的。

            在追求理想課堂的路上,我深深明白:要真實(shí),先尊重;要開(kāi)放,必解放;要進(jìn)步,重思考。真實(shí)讓開(kāi)放有了可能,開(kāi)放讓進(jìn)步有了基礎(chǔ)。學(xué)生越來(lái)越會(huì)思考,越來(lái)越會(huì)解決問(wèn)題,越來(lái)越有創(chuàng)新精神,越來(lái)越走向真善美的人生境地,那是多么理想的課堂。

            《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月17日第5版 

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