著力塑造青年積極進(jìn)取的人生價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”青年的“興”與“強(qiáng)”必須基于正確的價(jià)值取向，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青年的價(jià)值取向與其人生觀緊密結(jié)合，青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，社會(huì)應(yīng)該高度重視青年人生價(jià)值觀的形成與塑造。

每個(gè)時(shí)代的青年人生價(jià)值觀都印刻著這個(gè)時(shí)代的烙印。當(dāng)代社會(huì)運(yùn)行加速，風(fēng)險(xiǎn)陡增，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化深入推進(jìn)，徹底改變了“獨(dú)善其身”、近乎“孤島式”的生活與生存方式，也對(duì)當(dāng)代青年的人生價(jià)值觀塑造產(chǎn)生影響。

國際大環(huán)境的加速演進(jìn)深刻影響著青年對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)知。黨的二十大報(bào)告指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對(duì)比深刻調(diào)整，……同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期?！边@些重大的不確定、難預(yù)料因素，導(dǎo)致各種各樣的“黑天鵝”、“灰犀牛”事件隨時(shí)可能變成事實(shí)，而這種重大世事和時(shí)事的急速變化，必然會(huì)傳導(dǎo)到每個(gè)青年身上，影響他們的生活、學(xué)習(xí)和工作，進(jìn)而改變著青年對(duì)社會(huì)、人生和人生價(jià)值取向的認(rèn)知。

技術(shù)革命拉動(dòng)的變革深度擾動(dòng)著青年對(duì)人生價(jià)值的選擇?，F(xiàn)代科技在創(chuàng)造高效生產(chǎn)率的同時(shí)，也在使青年的生活、學(xué)習(xí)和工作時(shí)間長度增加、密度增強(qiáng)?，F(xiàn)代社會(huì)中的青年，當(dāng)其個(gè)體生命時(shí)間節(jié)奏追趕不上組織對(duì)其工作任務(wù)的時(shí)限要求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮。如果在個(gè)體經(jīng)過自身努力仍無法達(dá)到要求，且沒有得到外界及時(shí)的幫助、疏導(dǎo)，就可能產(chǎn)生對(duì)人生價(jià)值選擇的懷疑。

“競速游戲”壓力不斷改寫著青年對(duì)人生價(jià)值的判斷。人生價(jià)值是在人生目標(biāo)設(shè)定后對(duì)其生活、生存和生命意義的評(píng)估與判斷。不少青年愿意在游戲中消磨時(shí)間，喜歡游戲社區(qū)中平等團(tuán)結(jié)的氛圍。在某些社會(huì)機(jī)構(gòu)中，“游戲化管理”便將工作規(guī)訓(xùn)的強(qiáng)制管理轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄晗矏鄣挠螒蚍绞?，把角色、目?biāo)、競賽、積分、等級(jí)、徽章和獎(jiǎng)勵(lì)等游戲元素融入組織設(shè)計(jì)、薪酬晉級(jí)、崗位晉升、績效管理、業(yè)績獎(jiǎng)勵(lì)和信息管理，雖使青年獲得了某種程度的勞動(dòng)時(shí)間支配權(quán)，卻也帶來“內(nèi)卷”。如果不能正確理解工作的重要意義，沒有認(rèn)清肩上承擔(dān)的使命，其人生價(jià)值可能只是體現(xiàn)在業(yè)績的位次變更中。

世事的不確定性、社會(huì)發(fā)展的加速性與工作業(yè)績的競速性，使當(dāng)代青年的人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的敏感特征，不僅表現(xiàn)在人生價(jià)值觀確立前的遲疑性與確立后的易變性，還表現(xiàn)在有的青年產(chǎn)生了“躺平”、“擺爛”等否定與負(fù)向的價(jià)值傾向性。

青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，當(dāng)代中國青年是國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的希望。部分青年在人生價(jià)值觀上的迷茫需要社會(huì)認(rèn)真對(duì)待。習(xí)近平總書記曾經(jīng)語重心長地教導(dǎo)青年：“面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷?！敝骷伊嘁苍锌松牡缆冯m然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。青年階段是人生價(jià)值觀形成的“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期，社會(huì)既要尊重青年在人生價(jià)值觀上的自我生成，也要加強(qiáng)對(duì)青年人生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)與著力塑造，要引導(dǎo)青年正確對(duì)待一時(shí)的失落，走出人生價(jià)值認(rèn)知中的疑惑和彷徨，要塑造青年以積極進(jìn)取的人生態(tài)度展現(xiàn)其人生過程中應(yīng)有的精彩。引導(dǎo)青年在正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)中明確人生方位。人生有百態(tài)，但人在其現(xiàn)實(shí)性上畢竟是一切社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人的人生都是在特定的歷史畫卷中展開的。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，科技進(jìn)步不僅深刻改變著客觀物質(zhì)世界，也深度影響著人們的主觀精神世界。當(dāng)前是我們國家和中華民族發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的并存期，也是每個(gè)青年人生發(fā)展的逆、順并存期，需要每位青年與歷史同向、與祖國同行、與人民同在，在順應(yīng)時(shí)代潮流中把握機(jī)遇并應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，在響應(yīng)黨和國家的號(hào)召中奮力前行，只有這樣才能在明確的人生方位中不迷茫，在清醒的主體意識(shí)中不喪失身份認(rèn)同。

引導(dǎo)青年在正確判斷國情中確立人生站位。一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，有建設(shè)家庭、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國家的義務(wù)和使命。人之異于禽獸，不僅是因?yàn)槿擞袗烹[之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的“四端”性，更有傳承和發(fā)展人類文明的社會(huì)性。人不僅要關(guān)心自己活得開心不開心、快樂不快樂，還要關(guān)心家庭、社會(huì)和國家的穩(wěn)定與發(fā)展。只有投身于當(dāng)代中國“五位一體”總體布局的偉大實(shí)踐，青年才能活得仰無愧于天、俯無愧于地、行無愧于人、止無愧于心，經(jīng)風(fēng)不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更艷，才能活出青年應(yīng)該有的樣子。

引導(dǎo)青年在“認(rèn)識(shí)你自己”中確認(rèn)人生定位。認(rèn)識(shí)自己，首先要認(rèn)清自己的能力水平，清楚自己的人生“起跑線”，找準(zhǔn)自己“跳一跳、夠得著”的發(fā)展目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，也不宜妄自菲薄。要認(rèn)清自己的發(fā)展空間，每個(gè)人的能力水平不同、發(fā)展的平臺(tái)機(jī)遇不同，不一定要走同一種發(fā)展道路。條條大路通羅馬、行行皆能出狀元，選擇錯(cuò)峰、錯(cuò)位的差異化發(fā)展，尋求適合自己的個(gè)性化發(fā)展，也就能心平氣和地看待人生路上的得與失、苦與樂、順與逆、榮與辱乃至生與死。

在形成穩(wěn)定價(jià)值判斷的年紀(jì)，青年需要在生活、學(xué)習(xí)和工作際遇的急劇變化中守護(hù)人生相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求。這種“變”中“不變”的根基就在于奮斗。機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人，奮斗才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。唯有奮斗才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，才能在未來回憶起青春的精彩，才能對(duì)青春的人生價(jià)值給予充分而肯定的評(píng)價(jià)。

（作者單位系安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，王習(xí)勝系該院教授、博士生導(dǎo)師。本文系安徽省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“‘中國之制’的故事解碼與內(nèi)在邏輯研究”[AHSKZ2020D45]成果）

《中國教育報(bào)》2023年11月16日第5版