失敗是創(chuàng)新的一部分

創(chuàng)新精神是人類特有的寶貴精神特質(zhì)，人類的誕生本身就是生命創(chuàng)造的結(jié)果。

奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾對(duì)創(chuàng)新概念做過(guò)學(xué)理分析，指出創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行的一種從未有過(guò)的“新組合”。在組合的過(guò)程中，各種要素會(huì)發(fā)生猛烈的沖撞，在相互激蕩中相融，形成新組合，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。當(dāng)然也會(huì)發(fā)生一些意想不到的問(wèn)題，導(dǎo)致錯(cuò)誤和失敗。因此，錯(cuò)誤或失敗原本就是創(chuàng)新的一部分。這絕不意味著所有創(chuàng)新都要通過(guò)失敗去實(shí)現(xiàn)，但是，從失敗切入，很可能是創(chuàng)新的開始。這啟發(fā)我們，不僅要從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)、加以改進(jìn)、進(jìn)行組合也是創(chuàng)新之道。把失敗當(dāng)作創(chuàng)新的資源，這本身就是一種創(chuàng)新，也是失敗的價(jià)值所在。

每年10月13日，是芬蘭的“國(guó)際失敗日”。芬蘭文化官員表示，這個(gè)節(jié)日是要向人們重申，失敗是創(chuàng)新的一部分，它不應(yīng)該是消極的?！皣?guó)際失敗日”有幾項(xiàng)活動(dòng)特別引人注目。一是芬蘭的孩子從四五歲起學(xué)習(xí)滑雪。他們的第一課是滑雪課，內(nèi)容是練習(xí)跌倒。教師會(huì)親自示范，整個(gè)人跌倒在雪地上，然后再一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地爬起來(lái)。接著一聲令下，十幾個(gè)孩子跌倒再爬起，跌倒再爬起。二是一些城市的孩子要在上學(xué)前班時(shí)完成“自我評(píng)定表”。一張圖上，畫著一列火車，每節(jié)車廂代表一種能力，學(xué)生能做到哪一項(xiàng)，就把哪節(jié)車廂涂成紅色。其中有兩項(xiàng)：“我會(huì)幫助別人”“我懂得如何贏”。三是上了小學(xué)高年級(jí)后，學(xué)校會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造更多體驗(yàn)失敗的機(jī)會(huì)。比如木工課上，學(xué)生常常要挑戰(zhàn)類似制作航天火箭這樣的高難度課題，必須由學(xué)生自己一手完成，就算失敗多次，教師也不會(huì)插手。（資料來(lái)自《演講與口才·學(xué)生讀本》，作者徐愛清）

這是“曬失敗”的教育。這樣做究竟是出于什么考慮？故事最后有一段話：“當(dāng)這個(gè)世界越來(lái)越迷戀成功學(xué)，適時(shí)地讓孩子主動(dòng)品嘗點(diǎn)兒‘小失敗’，才能鼓勵(lì)他們走出舒適區(qū)，積極試錯(cuò)，從而收獲更多的可能性。”有人稱“成功學(xué)”是孩子和年輕人的一粒毒藥，不是沒(méi)有道理的。所謂“成功學(xué)”，排擠了學(xué)習(xí)、發(fā)展中必然遇到的困難，忽略了挫折、失敗的經(jīng)歷及其體驗(yàn)的價(jià)值與意義，讓學(xué)生畏懼困難，經(jīng)不起挫折，在失敗面前爬不起來(lái)。這樣的教育是不完整的，讓學(xué)生的成長(zhǎng)缺失了頑強(qiáng)的意志、拼搏的精神、積極的心態(tài)。很難想象這樣的學(xué)生能大膽創(chuàng)想，能勇敢地在挑戰(zhàn)中走向創(chuàng)造和創(chuàng)想。

芬蘭的“曬失敗”的教育讓人自然聯(lián)想起中國(guó)的教育。我們也有類似的改革以及創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。比如40多年前，特級(jí)教師邱學(xué)華創(chuàng)造了“嘗試教育”。“嘗試教育”鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，指導(dǎo)他們從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)原因，尋找改進(jìn)的方法，提升自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，需要學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)正確對(duì)待錯(cuò)誤、挫折和失敗。“嘗試教育”是中國(guó)式的“失敗教育”，但其內(nèi)涵又比“失敗教育”豐富得多、完整得多。再比如特級(jí)教師華應(yīng)龍?jiān)跀?shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持開展“化錯(cuò)教育”，充分發(fā)掘容錯(cuò)、化錯(cuò)的價(jià)值，走向中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“化一”教育?！盎e(cuò)教育”沒(méi)有止于錯(cuò)誤與失敗，而重在“化”——化解、轉(zhuǎn)化；“化錯(cuò)教育”起于“錯(cuò)”，著力于“化”，歸于“道”，走向創(chuàng)新創(chuàng)造。由此不難看出，中外教育改革，在創(chuàng)新導(dǎo)向下是相通的、相融的。

失敗的故事中還有一個(gè)概念：“有效失敗”。我的理解是，不怕失敗，但也不追求失?。皇×瞬环艞?，不止于失敗，要從失敗中提取經(jīng)驗(yàn)和思考，獲取新的領(lǐng)悟，生成新的思路。“有效失敗”是說(shuō)失敗不是目的，強(qiáng)調(diào)“失敗教育”應(yīng)該以成長(zhǎng)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)為本。我們?cè)谟懻摪渭鈩?chuàng)新人才的早期培養(yǎng)時(shí)，也應(yīng)將“有效失敗”當(dāng)作一種理念與路徑。 

（作者系江蘇省教育科學(xué)研究院研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月10日第5版