如何從教學(xué)意識(shí)轉(zhuǎn)向課程意識(shí)

近日，我參加了一場(chǎng)語(yǔ)文聽(tīng)評(píng)課常規(guī)教研活動(dòng)。活動(dòng)分聽(tīng)課和評(píng)課兩個(gè)主要環(huán)節(jié)。聽(tīng)課的內(nèi)容是統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第9課古詩(shī)三首中的《元日》，其教學(xué)目標(biāo)有四部分：一是正確認(rèn)讀“屠”“蘇”“符”，學(xué)寫(xiě)“符”，借助圖片理解“屠蘇”的含義；二是正確、流利、有感情地朗讀《元日》，背誦《元日》；三是學(xué)習(xí)“利用注釋”“抓重點(diǎn)詞語(yǔ)”“通過(guò)故事”“背景資料”等方式讀懂詩(shī)句，理解《元日》這首詩(shī)的詩(shī)句含義；四是開(kāi)展春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日的綜合實(shí)踐活動(dòng)，確定主題，了解獲取資料的方法和途徑，制定活動(dòng)計(jì)劃。教學(xué)流程大致如下：通過(guò)故事，認(rèn)識(shí)“元日”；借助字典，讀通古詩(shī)；借助注釋?zhuān)プ≈攸c(diǎn)詞語(yǔ)、讀懂古詩(shī)；結(jié)合詩(shī)意，讀出意境；了解背景，讀出情感；開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

評(píng)課時(shí)，不少一線(xiàn)教師認(rèn)為本節(jié)課是一堂扎實(shí)有效的好課，其理由有三：一是本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置比較合理，教學(xué)過(guò)程緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，教學(xué)環(huán)節(jié)安排有序、合理。二是學(xué)生在課堂上通讀古詩(shī)，借助注釋?zhuān)プ　巴捞K”“新桃”“舊符”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，讀懂古詩(shī)，能背誦古詩(shī)，教學(xué)效果好。三是結(jié)合課后思考聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展春節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)，從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，與生活對(duì)接。

而指導(dǎo)專(zhuān)家卻認(rèn)為本節(jié)課是碎片化的知識(shí)傳授，沒(méi)有關(guān)照學(xué)生的終身發(fā)展，是一堂仍有很大改進(jìn)空間的課。其理由是：教師重視的是技術(shù)的指導(dǎo)，如借助注釋?zhuān)プ≈攸c(diǎn)詞語(yǔ)讀懂古詩(shī)；結(jié)合詩(shī)意，讀出意境；了解背景，讀出情感等，有時(shí)還有“告訴”的痕跡，如對(duì)“元日”的理解等，知識(shí)是教師給予的，不是學(xué)生主動(dòng)獲得的，課堂上呈現(xiàn)的是散狀式的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。

對(duì)此，一線(xiàn)教師產(chǎn)生了疑惑，按照評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的課也有問(wèn)題，究竟什么樣的課是好課？

按照一定評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判的所謂“好課”，沒(méi)有站在專(zhuān)家的高度來(lái)評(píng)課，更沒(méi)有站在課程的高度來(lái)看課。這里主要牽涉到評(píng)課視角問(wèn)題，一線(xiàn)教師評(píng)課的視角是課堂視角，有強(qiáng)烈的教學(xué)意識(shí)，對(duì)教學(xué)的敏感性與自覺(jué)性程度較高，凡是熟悉課堂教學(xué)的教師，都能夠站在教學(xué)的立場(chǎng)來(lái)理解教師的課堂教學(xué)。專(zhuān)家評(píng)課的視角是課程的視角，有強(qiáng)烈的課程意識(shí)，對(duì)課程的敏銳性和自覺(jué)性程度較高。這就要求教師不僅要熟悉課堂教學(xué)，還要站在課程的視角來(lái)思考自己的課堂教學(xué)，逐漸從教學(xué)意識(shí)向課程意識(shí)轉(zhuǎn)變。

那么，從課程意識(shí)出發(fā)，本節(jié)課應(yīng)該圍繞“元日”這一傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化構(gòu)建，選擇與之密切相關(guān)的文本，如詩(shī)歌、散文、故事、傳說(shuō)、習(xí)俗等內(nèi)容，承載春節(jié)文化。對(duì)《元日》這首詩(shī)的教學(xué)，不能僅僅滿(mǎn)足于理解、背誦，而應(yīng)該是師生一起共同建構(gòu)、豐富、挖掘和探討春節(jié)文化。

基于上面的理解，教師應(yīng)從課程著手，從課堂著眼，重構(gòu)教學(xué)。教師可以嘗試以古詩(shī)《元日》為引子，對(duì)《元日》的教學(xué)不必字字深挖、細(xì)品，達(dá)到初步理解、誦讀、背誦即可，引出春節(jié)；然后從關(guān)于春節(jié)的詩(shī)詞、美文、傳說(shuō)、故事、習(xí)俗等，引導(dǎo)學(xué)生了解春節(jié)習(xí)俗，對(duì)春節(jié)文化有個(gè)大致的了解；最后探究春節(jié)習(xí)俗文化形成的原因及意義。另外，教師也可以從課程的視角來(lái)建構(gòu)，從課堂的視角來(lái)落實(shí)。教師課前可以讓學(xué)生收集春節(jié)的相關(guān)信息；課中讓學(xué)生匯報(bào)整理相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生從春節(jié)與詩(shī)詞、春節(jié)與美文、春節(jié)與習(xí)俗、春節(jié)與故事等方面展開(kāi)研討，初步感知春節(jié)文化的形成與意義；課后引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)報(bào)或手抄報(bào)等載體展現(xiàn)春節(jié)文化。

課堂教學(xué)應(yīng)跳出束縛，教師應(yīng)站在學(xué)科本質(zhì)、學(xué)段重點(diǎn)、大單元主題、課程文化的高度，建構(gòu)學(xué)科理解，探索適合學(xué)生的課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從教學(xué)意識(shí)向課程意識(shí)的華麗轉(zhuǎn)變。

（作者系重慶市開(kāi)州區(qū)趙家街道第二中心小學(xué)副校長(zhǎng)、高級(jí)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年03月31日第6版