從學(xué)科知識到課程價值的追尋

■名師反思錄

個人簡介

陳明青，華東師范大學(xué)第一附屬中學(xué)思想政治課教師，正高級教師，全國模范教師，上海市特級教師，教育部大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會委員，教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)專家指導(dǎo)委員會委員，代表著作為《思想政治學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)及教學(xué)構(gòu)建研究》。

一次公開課，四次蛻變。當(dāng)思政課教師站在課程價值的高度來思考學(xué)科教學(xué)時，就能越發(fā)深刻地感受到思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。

2021年9月我接受了一次公開課的任務(wù)，課的題目為“我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及勞動就業(yè)”。我緊鑼密鼓地開始準(zhǔn)備工作：研究課程標(biāo)準(zhǔn)，研讀教材，從知識、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面入手確定教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)活動分為“導(dǎo)入部分”“理論研討部分”“理論聯(lián)系現(xiàn)實部分”“聯(lián)系自身發(fā)展，謀劃未來職業(yè)部分”四塊內(nèi)容，并設(shè)計課后作業(yè)……從試講到正式公開講授，這一次公開課讓我經(jīng)歷了四次蛻變。

第一次蛻變：基于“學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)”的教學(xué)意識萌發(fā)

起初，精心設(shè)計的教案，試講效果卻并不理想，課堂上幾乎很少有引發(fā)學(xué)生深層次共鳴的問題，同仁對此評價道：“這堂課是一堂比較典型的以教師個人力量推動的課，雖然學(xué)生能在課堂上開展一定程度的自主學(xué)習(xí)，但實質(zhì)上還是完全由教師主導(dǎo)的課堂表達(dá)?！?/P>

為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢？該怎樣改進(jìn)？思想政治學(xué)科知識具有怎樣的特性？學(xué)生是如何建構(gòu)思想政治學(xué)科知識的？對于這些問題的思考，成為解決問題的突破口。

用社會科學(xué)的觀點(diǎn)分析，思想政治課的知識體系屬于“社會知識”，其形成、建構(gòu)與發(fā)展都受一定價值觀的引導(dǎo)，其研究范式應(yīng)是一種以實踐性為主的重認(rèn)知與體驗的模型。由此，思想政治課教學(xué)中對知識體系的學(xué)習(xí)，教師不能僅從知識的傳授、記憶或自身主觀建構(gòu)知識的方式出發(fā)，而應(yīng)從學(xué)生的問題出發(fā)，讓學(xué)生融入周邊社會，觀察現(xiàn)象、尋找問題、確定研究角度，從而獲得比較完整的個體體驗和合乎邏輯的驗證方式，這才是思想政治學(xué)科知識的建構(gòu)方式。因此，把學(xué)生經(jīng)驗融入思想政治學(xué)科教學(xué)場景中，在尊重與發(fā)掘?qū)W生生活實踐體驗的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)設(shè)計尋求幫助學(xué)生建立良好知識結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵能力和價值觀的方法，乃是思想政治學(xué)科知識教學(xué)的題中應(yīng)有之義。

反觀我的教學(xué)設(shè)計，在教學(xué)目標(biāo)定位上忽視了一項重要的內(nèi)容——學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)。比如，學(xué)生是否如教師預(yù)想，由于“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”離他們生活比較遠(yuǎn)，他們對此一無所知？又比如，如果學(xué)生對“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”有所認(rèn)識，那么學(xué)生的認(rèn)識是從何而來的？其中精彩點(diǎn)是什么？錯漏點(diǎn)在哪里？空白點(diǎn)有沒有？事實證明，只有教師把握了學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生對已有認(rèn)知經(jīng)驗的重構(gòu)，課堂才能引起學(xué)生共鳴、引導(dǎo)學(xué)生深度思維。

第二次蛻變：基于“理性養(yǎng)成”的教學(xué)設(shè)計

為了解學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，我在課前設(shè)計了學(xué)情調(diào)查問卷。多個學(xué)生在問卷中提出了這樣的問題：“教材上說‘科技是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的根本動力’，那么我國只要一門心思提高科技水平就能調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為什么還要提出如此之多的產(chǎn)業(yè)政策？”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否一定是合理的？”“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，就業(yè)情況一定不好嗎？”

顯然，僅將“科學(xué)技術(shù)”作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的根本原因，尚不足以完整解釋我國為什么要主動調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。依循結(jié)構(gòu)化教學(xué)思想，我在教學(xué)中設(shè)計了“知識重構(gòu)”的環(huán)節(jié)，即幫助學(xué)生通過將生產(chǎn)、消費(fèi)、就業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相關(guān)知識進(jìn)行結(jié)構(gòu)化，從整體上理解我國主動出擊調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的原因和重大意義，正確評價和認(rèn)同我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策，深刻認(rèn)識高質(zhì)量發(fā)展的時代內(nèi)涵?！爸R重構(gòu)”環(huán)節(jié)旨在整合學(xué)生經(jīng)驗與教材知識，把教學(xué)內(nèi)容真正定位于基于學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的要素統(tǒng)合上，在具體操作中主要包括學(xué)生已有經(jīng)驗外顯、教材知識邏輯生成、相關(guān)資源支持，以及介于以上三者的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)等環(huán)節(jié)。

在此番教學(xué)設(shè)計調(diào)整中，我一直在思考：思想政治學(xué)科知識體系承載著怎樣的課程價值？這樣的課程價值如何在教學(xué)過程中逐步實現(xiàn)？思想政治課的知識體系價值主要表現(xiàn)為教學(xué)中的理性養(yǎng)成。理性是價值的一部分，從認(rèn)知過程分析，理性是在個體思維的深入發(fā)展中得以成熟，處于初級層次的認(rèn)知無法建立深度理性的思維。因此，思想政治課教師需要從記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價等多個維度來建立理性思維的活動，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展和理性的養(yǎng)成。由此，思想政治學(xué)科知識體系承載的是思維發(fā)展和理性養(yǎng)成的責(zé)任，這樣的課程價值在認(rèn)知能力由低到高的螺旋上升過程中逐步得到實現(xiàn)。

第三次蛻變：基于“學(xué)生收益”的課堂生成應(yīng)對

對學(xué)生起點(diǎn)的把握不僅在課前，也在課中。教師在課堂上及時關(guān)注并利用學(xué)生的“生成”，使之與預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容整合，整體推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)會更有實效。教師能否把握“生成”，與教師本人所持的評價觀有關(guān)。如果教師把“學(xué)生收益”，而非教師自身對課堂教學(xué)的預(yù)期，作為有效教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，就能在課堂上捕捉到學(xué)生的“生成”，并將其作為指向教學(xué)目標(biāo)的課程資源。那么，思想政治學(xué)科的“學(xué)生收益”表現(xiàn)在哪些方面？課堂上應(yīng)該如何將學(xué)生的“生成”變成學(xué)生的“收益”？

思想政治學(xué)科中的“學(xué)生收益”表現(xiàn)在很多方面。比如激發(fā)興趣，教學(xué)能否激發(fā)學(xué)生對身邊的事物產(chǎn)生興趣，讓他們更關(guān)心客觀世界的人與物，關(guān)心社會、國家的現(xiàn)狀與變化等；又比如學(xué)會學(xué)習(xí)，教學(xué)不僅僅在于告訴學(xué)生結(jié)論是什么，還在于帶領(lǐng)學(xué)生體驗得出結(jié)論的思維方法，諸如可以從哪些渠道得到信息（資源），如何判斷信息（資源）以及渠道是否準(zhǔn)確和權(quán)威等；再比如學(xué)會交流，如何與他人共同學(xué)習(xí)，在合作中傾聽、理解他人的觀點(diǎn)，尋找機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)等。

基于以上對“學(xué)生收益”的理解，我在“我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及勞動就業(yè)”一課教學(xué)中這樣應(yīng)對學(xué)生在課堂中的“生成”。

教學(xué)片段：

（學(xué)生小組建構(gòu)模型，教師對各小組活動進(jìn)行輔導(dǎo)）

教師：同學(xué)，你怎么不參與小組的討論？

學(xué)生：我的觀點(diǎn)和他們不一樣，我自己畫自己的關(guān)系圖。

教師：（拿起這個學(xué)生畫的關(guān)系圖）能解釋一下你這樣畫的道理嗎？

（該學(xué)生作出解釋）

教師：蠻有道理。（又拿起這個小組其他學(xué)生畫的關(guān)系圖）這是誰畫的？也請來解釋一下。

    （另一個學(xué)生作出自己的解釋）

教師：（拿著兩張關(guān)系圖）剛才我聽了你們各自的解釋，我倒覺得你們之間有個地方是個很好的互補(bǔ)，你們能找到這個互補(bǔ)的地方在哪里嗎？兩張圖的創(chuàng)作者可以嘗試一起完善其中的缺失，稍后共同向大家展示。

這是一個“不起眼”的教師參與學(xué)生討論的教學(xué)片段。在這段師生對話中，我不僅關(guān)注課堂推進(jìn)，即關(guān)注學(xué)生小組建構(gòu)關(guān)系圖的進(jìn)程，更關(guān)注學(xué)生小組活動中合作學(xué)習(xí)的情況。德國哲學(xué)家哈貝馬斯圍繞如何應(yīng)對現(xiàn)代世界之思想、價值多元的問題提出了“交往理性”的論述，他指出人類社會的存在并非以獨(dú)立的個人為基礎(chǔ)，而是以“雙向理解”的交往行動作為起點(diǎn)。思想政治課堂是一個育人場，教師要關(guān)注學(xué)生的個體表達(dá)情況——觀察學(xué)生能否清晰提出指向目標(biāo)的觀點(diǎn)，并提出支持自身觀點(diǎn)的基礎(chǔ)；還要關(guān)注學(xué)生與他人共同學(xué)習(xí)的情況——觀察學(xué)生能否理解他人所提觀點(diǎn)，在給予他人發(fā)表意見的機(jī)會的同時，尋找合適機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這也是思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)中重要的“學(xué)生收益”。

第四次蛻變：基于“課程價值”的思政課教師責(zé)任

最后，我的公開課較為完滿地拉下帷幕，但仍有一個問題縈繞在我的腦海里：思想政治學(xué)科課程價值對思政課教師提出了哪些專業(yè)化發(fā)展的要求？

經(jīng)過思考，我認(rèn)為至少包括以下三個方面。

第一，要在發(fā)揮教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一上著力。上好思政課要充分發(fā)揮教師和學(xué)生各自的積極性和作用，同時把教學(xué)出發(fā)點(diǎn)真正轉(zhuǎn)向?qū)W生，以學(xué)生的發(fā)展為本。一方面，教師要以專博結(jié)合的知識結(jié)構(gòu)、辯證唯物主義和歷史唯物主義思維、較強(qiáng)的時政敏感性和理論聯(lián)系實際的能力來把握教育導(dǎo)向；另一方面，教師要直面學(xué)生成長發(fā)展的需求，探索行之有效的方法與手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主體積極性。

第二，要在傳授知識方法和堅定理想信念的統(tǒng)一上著力。理想信念建立在信服的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生信服，不能只給學(xué)生現(xiàn)成的知識結(jié)論，還要把知識結(jié)論得出的邏輯過程還原給學(xué)生，讓學(xué)生在主動參與中，獲得情感認(rèn)可、經(jīng)歷價值判斷與選擇，從而達(dá)成認(rèn)同。教師還要把知識結(jié)論得出過程中涉及的思想方法教給學(xué)生，有計劃、有步驟地進(jìn)行指導(dǎo)，以幫助他們遷移正確的知識方法來應(yīng)對不斷變化發(fā)展的未來生活和世界。

第三，要在思政小課堂和社會大課堂的統(tǒng)一上著力。一方面，教師在小課堂中要關(guān)注如何用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的社會熱點(diǎn)問題，在解惑中提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)；另一方面，教師要積極探索拓展多種形式的社會實踐，鼓勵學(xué)生將小課堂中的“認(rèn)知”和大課堂中的“踐行”結(jié)合起來，用理論體系觀照現(xiàn)實，用實際行動推動社會實踐的進(jìn)步與發(fā)展。

一次公開課，四次蛻變。當(dāng)思政課教師站在課程價值的高度來思考學(xué)科教學(xué)時，就能越發(fā)深刻地感受到思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。

《中國教育報》2023年03月24日第5版