經(jīng)典閱讀是最好的文學教育

文學閱讀是一種文學教育，經(jīng)典閱讀是最好的文學教育，《紅樓夢》只是古今中外經(jīng)典文學的代表。在以刷題為要務的高中校園生態(tài)中，文學閱讀如果缺席，必然導致文學教育的缺失。經(jīng)典名著的閱讀并不是閑適隨意的課外興趣活動。閱讀進程中，經(jīng)典作品的人生體驗、文化品質(zhì)和精神內(nèi)涵，定會在潛移默化中發(fā)揮重塑青少年價值觀、促進其人格與心靈健康成長的教育功能。從這個層面上說，《紅樓夢》整本書閱讀的過程與目的，既是文學本位的文學感知與審美接受，又是教育學本位的知識獲得與思政滲透。

整本書閱讀是“新課標”的剛性要求，是國家意志在語文教學中的體現(xiàn)。但在實踐中，存在如下一些問題：理論認知不清晰，導致文學抑或教育學的學科歸屬不明確，影響理論研究的準確定位；課程目標不明確，文學研究與文學教育彼此疏離，影響高校的名著教學改革；大中銜接不緊密，高師教育與基礎教育溝通不暢，語文教學缺少學術(shù)支持；閱讀方案不適用，相關(guān)閱讀指導任務書冗雜瑣碎，容易陷入新的碎片化閱讀。要解決這些問題，高校專業(yè)化教師隊伍是一個必要的基石。如能打破學科壁壘，融合文學與教育學兩個學科的研究路徑，將教育學的思維與方法介入紅學的理論研究，可以為促進文學研究向文學教育轉(zhuǎn)化提供樣本；同時改革高師教學，設置《紅樓夢》整本書閱讀與研討課程，重構(gòu)研討式、探究式的課堂教學流程，可以為師范生職后發(fā)展提供可復制的教學范本。

在這樣的背景下，這本《漫卷紅樓——整本書閱讀視野下的〈紅樓夢〉研究》（人民出版社）就顯示出它的特定價值來。

首先，該書確立了《紅樓夢》整本書閱讀的核心理念、價值內(nèi)涵及其教育功能。作者俞曉紅借助“整本書閱讀”的指導思想，以經(jīng)典名著《紅樓夢》為主體，以基礎教育應用為目標，研究整本書閱讀的系統(tǒng)建構(gòu)與閱讀策略，確定了它的核心理念。該書對過往的碎片化、淺表性閱讀作了徹底否定，積極倡導文學名著的完整性、整體性解讀；尤其是將文學研究與文學教育融為一體，對名著給出全新審視與觀照，借此來彰顯經(jīng)典名著的文學教育價值。該書的整體思維與閱讀體系，為經(jīng)典閱讀照亮文學教育之路奠定了基石。

其次，該書的理論闡述拓寬了紅學領(lǐng)域，打通了文學與教育學兩個學科的研究路徑。作者改變了以往紅學研究重理論探討而輕現(xiàn)實需求、多靜態(tài)思考而少動態(tài)觀照的現(xiàn)狀，以紅學的理論高度和學術(shù)深度，銜接基礎教育的寬度和社會需求的廣度，將《紅樓夢》研究的學術(shù)思維與高中語文閱讀教育的應用思維相結(jié)合，將單一的文學研究引向文學教育的軌道，以跨學科的視野及方法觀照并解決當下基礎教育急需解決的現(xiàn)實課題，強化文學教育的價值，推進高等教育與基礎教育緊密銜接，創(chuàng)建了一個全新的研究格局。

再其次，該書的文學教育觀有利于促進經(jīng)典文學的當代傳承，堅守中國教育的傳統(tǒng)自信。作者身為高師院校古代文學教師，主動參與基礎教育教學改革，一方面是加強對基礎教育的支持和服務，以滿足中學一線語文教師的需求，為《紅樓夢》整本書閱讀教學提供可資借鑒的文化教育資源；另一方面也在指導并激勵中學生以整體觀閱讀《紅樓夢》，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典名著的正確方法與良好習慣，提升對母語的審美鑒賞、創(chuàng)造與建構(gòu)水平，發(fā)展思維能力，生發(fā)理解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺力。

（作者單位系安徽師范大學）

《中國教育報》2023年03月08日第10版