以學(xué)習(xí)組織變革探索辦學(xué)多樣態(tài)

前幾年我去南非出訪，在機場看到一張圖，上面寫著：有些東西時間越久遠就越有價值，請看左邊的一塊炭。這讓我突然領(lǐng)悟了組織的強大力量。同樣是C原子，如果雜亂無章的可能是一塊木炭，如果是層狀結(jié)構(gòu)的就是石墨，如果是金字塔型的就是鉆石，如果是60個C原子形成一個足球形狀的分子就是巴基球，如果是形成薄薄一層的就是石墨烯。這里有必要強調(diào)，不能說巴基球、鉆石、石墨烯就是高質(zhì)量，木炭和石墨就是低質(zhì)量，我們的生活也離不開木炭和石墨，在做可燃物時木炭就是高質(zhì)量的，在做鉛筆和電極的時候，石墨就是高質(zhì)量的。因此質(zhì)量問題實際上是一個價值判斷的問題。

對教育來說，同樣的教師、同樣的學(xué)生、同樣的教學(xué)要求和內(nèi)容，通過不同的學(xué)習(xí)組織方式和流程，也會有很不一樣的質(zhì)量。但我們不能說培養(yǎng)出類拔萃的人才的教育才是高質(zhì)量，而讓普通孩子有一個幸福健康的未來就質(zhì)量不高。

因此，學(xué)習(xí)的組織同樣要有一個正確的價值判斷，如果教育者認為教育高質(zhì)量僅僅是名校升學(xué)率高，那么這所學(xué)校所有的資源就會圍繞著應(yīng)試展開，這所學(xué)校可能是一所名校，但不見得是一所高質(zhì)量的學(xué)校。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量不是物質(zhì)空間的差異，更不是升學(xué)率高低，而是教育價值空間大小的差異，所謂的教育價值空間，就是教育者能為學(xué)生發(fā)展提供多少的可能性。

學(xué)習(xí)的組織實際上就是學(xué)校課程。學(xué)習(xí)流程設(shè)計從教師角度來看，實際上就是教學(xué)、提問、作業(yè)、輔導(dǎo)、測驗等環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)組織和學(xué)習(xí)流程再造只有按照多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和多樣化的學(xué)習(xí)者提供多樣態(tài)學(xué)習(xí)體驗，培育豐富多樣的人才群體，才是真正的教育高質(zhì)量。

通過學(xué)習(xí)的組織來實現(xiàn)教育高質(zhì)量來自三個方面：一是校內(nèi)外資源轉(zhuǎn)化為教育實際的空間；二是人與人之間發(fā)生教育關(guān)系的空間；三是每一個人內(nèi)在的心靈思想空間。這三個空間和學(xué)校是否在大城市沒有關(guān)系，哪怕學(xué)校在海島上，也都可以擁有巨大的價值空間。對教育價值空間來說，大家都是公平的，差別只在于校長、教師和學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力及執(zhí)行力。

抗戰(zhàn)時期，浙江大學(xué)西遷到遵義湄潭，就在一個小小的破廟里，浙江大學(xué)培養(yǎng)了大量棟梁之材，其主要原因就是那個時候的教師，天天和學(xué)生朝夕相處，教師和學(xué)生在惡劣的環(huán)境下都在為報效國家而努力學(xué)習(xí)，這個巨大的精神力量，就是一所好學(xué)校價值空間巨大的真實體現(xiàn)。

教育的高質(zhì)量從何而來？一是通過文化積累；二是通過創(chuàng)新性變革。文化積累實際上是前人有價值的創(chuàng)新留存下來的經(jīng)典，因此，學(xué)校的價值空間歸根結(jié)底還是靠創(chuàng)新。筆者曾經(jīng)非常仔細地觀察不同學(xué)校的創(chuàng)新策略，把能收集到的各種各樣有趣的創(chuàng)新匯集在一起，希望能夠破解學(xué)校創(chuàng)新變革的密碼。雖然筆者對這些學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)出由衷的贊嘆，但是結(jié)論十分殘酷：真正有價值的學(xué)校創(chuàng)新性變革，根本沒有規(guī)律可循。也許正是因為沒有規(guī)律，那才稱得上創(chuàng)新，也正是因為沒有規(guī)律，才為學(xué)校的變革提供了無限的可能。對于學(xué)習(xí)的組織，我有十項建議：

一是用大概念提升學(xué)校辦學(xué)境界。這個大概念就是把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)融合到時代發(fā)展的命題當(dāng)中，馬斯克為培育未來在火星上生存的人而創(chuàng)立的火星人學(xué)校，就屬于這個范疇。

二是用價值認同凝聚家校力量?，F(xiàn)代社會價值觀多元，如果能夠通過各種辦法讓家長的力量成為學(xué)校發(fā)展的重要力量，那么學(xué)校的價值空間就打開了，善用家長力量是現(xiàn)代學(xué)校的標(biāo)志之一。現(xiàn)在北京和成都出現(xiàn)了一些小微學(xué)校，比如成都的好奇學(xué)校，開設(shè)了情書課、吹牛課、飛盤課、常識課、自治課、工程周、通宵節(jié)、嗨玩周、閱讀聯(lián)賽，好奇學(xué)校的課程從名稱開始就充滿了吸引力。

三是用信息化促進多樣化。多樣化代表的是創(chuàng)造力，但是信息化在技術(shù)層面是有兩面性的，信息化十分容易演變?yōu)榇笠唤y(tǒng)的力量，使學(xué)校和學(xué)生變成一個樣子。同樣信息化也有強大的力量讓每個孩子學(xué)得不一樣，讓每位教師教得不一樣，讓每所學(xué)校變得更不一樣，而教育多樣化才是良好教育生態(tài)的特征。

從學(xué)習(xí)的流程變革來看，基于信息化至少可以有10種新的方式方法：線索構(gòu)建學(xué)習(xí)、自組織學(xué)習(xí)、多路徑學(xué)習(xí)、生產(chǎn)者學(xué)習(xí)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)、互動游戲?qū)W習(xí)、數(shù)形結(jié)合學(xué)習(xí)、視界轉(zhuǎn)換增強現(xiàn)實學(xué)習(xí)、探究建模學(xué)習(xí)、跨時空協(xié)作學(xué)習(xí)。

四是用系統(tǒng)的課程思維凸顯學(xué)校辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是需要通過每個細微的環(huán)節(jié)來體現(xiàn)的，否則就永遠只是一個理念。我曾經(jīng)拜訪過新加坡的一所小學(xué)，他們的辦學(xué)理念是“合作”，學(xué)校的每一個墻面都是由班級的孩子們制作的陶藝小品，拼成了一個有主題的壁畫；上完美術(shù)課，每個孩子的作品也會拼成一個大的作品加以呈現(xiàn)。

五是用開放的態(tài)度整合校外資源。每所學(xué)校都有周邊環(huán)境，環(huán)境實際上是學(xué)校的“根”。北京九渡河小學(xué)是北京遠郊的山村學(xué)校，但是孩子們可以在社團課開展做木工、捏陶泥、曬果干等具有鄉(xiāng)土氣息的活動，學(xué)校立足周邊的鄉(xiāng)土資源，通過招募有一技之長的“鄉(xiāng)村教育合伙人”，迅速擴大了學(xué)校的價值空間，努力實現(xiàn)“腳下有根，胸中有志，眼里有光”的育人目標(biāo)。

六是用積累形成學(xué)校和教師自身的特色。我去江蘇常州的前黃高級中學(xué)，讓我大吃一驚的是學(xué)校有一個十分專業(yè)的標(biāo)本館，估計許多省級的自然博物館都比不上。比如，學(xué)校有一個全球最長的中華鱘標(biāo)本，哪里來的？起源是40年前學(xué)校有一名生物老師特別愛做標(biāo)本，中華鱘就是那個時候花很少的錢買來，自己制作的。一旦學(xué)校有了這個特色，全體校友和其他社會資源都會加速這個特色的集聚，比如，我看到當(dāng)?shù)匦姓块T負責(zé)人從美國帶回一個美國國徽上的鷹標(biāo)本。

七是用評價杠桿讓教育增值。教育并非線性的，在關(guān)鍵點上發(fā)揮評價的杠桿作用，往往可以撬動孩子們的學(xué)習(xí)熱情。一個學(xué)習(xí)困難的孩子不是用來嫌棄的，而是教育的機會空間，生命有縫，陽光才能照進來。只有當(dāng)教育者明白教育的力量是提升人而非選拔人，教育評價的空間就打開了。

評價是一個教育價值判斷的問題，平時測驗考試的目的就是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的問題，并形成學(xué)生的激勵作用。我做校長的時候規(guī)定，學(xué)生考試考了59分，教師是必須找學(xué)生談話的。這次可以多給他1分，下次要還2分，學(xué)生會覺得老師是關(guān)心他的，那么評價的杠桿作用就形成了。

八是用低結(jié)構(gòu)設(shè)計讓學(xué)生有自由的表達空間。上海一所學(xué)校把教室墻壁刷成白板漆，孩子們可以用水筆在墻上隨時畫畫或者打草稿，教室里一下子就充滿了趣味，當(dāng)然，一周結(jié)束時，孩子們必須把墻面上的涂鴉用抹布擦干凈。

九是讓學(xué)生們在真實世界中持續(xù)發(fā)現(xiàn)真問題。新課標(biāo)最大的導(dǎo)向是核心素養(yǎng)培育，具體實施的路徑包含增加學(xué)科實踐和綜合活動，其實質(zhì)就是讓孩子們走向社會，走向生活，在真實世界中發(fā)現(xiàn)真問題，讓學(xué)到的學(xué)科知識能夠有綜合應(yīng)用的機會，并由此體驗知識的力量和學(xué)習(xí)的意義。

上海徐匯區(qū)康健外國語實驗小學(xué)有一個“4+1”課程架構(gòu)，就是每周有4天是分學(xué)科課程教學(xué)模式，1天是教師包班開展跨學(xué)科項目學(xué)習(xí)，上海小學(xué)是五年制的，學(xué)校里每個年級剛好每周可以安排一天，充分利用學(xué)校的各類場館，開展各種各樣、系列化的實踐活動。比如野外生存，學(xué)生會學(xué)習(xí)鉆木取火、搭帳篷等，把平時學(xué)到的知識用到實際生活當(dāng)中。

十是用實事求是和堅韌不拔的態(tài)度來解決問題。堅持實事求是的態(tài)度去直面學(xué)校教育中真實的困難和問題，而不是為改革而改革。我對華坪女中的張桂梅校長最崇敬的地方就是她實事求是的辦學(xué)態(tài)度，她也曾經(jīng)嘗試過用藝術(shù)教育等方式進行學(xué)習(xí)組織變革，但是效果不好，最后她選擇了讓山里的女孩子們從認命變?yōu)椴徽J命，從柔弱變?yōu)閺姶?，用刻苦學(xué)習(xí)來改變命運，阻斷貧困的代際傳遞，這就是實事求是的做法。

技術(shù)是圓的，教育是方的，技術(shù)有一點推動力就會滾滾向前，而教育變革是一件十分困難的事。人頭是圓的，但每個人的思維卻是“方”的，不會自然發(fā)生改變，只有解放思想、勇于創(chuàng)新、堅韌不拔，才有可能實現(xiàn)學(xué)習(xí)組織的變革，促進教育的發(fā)展。

（作者系上海市教育委員會副主任）

《中國教育報》2023年01月04日第5版