以全社會(huì)之力養(yǎng)育“我們的孩子”

近日，《北京市未成年人保護(hù)條例（修訂草案征求意見(jiàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)稿》）向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。《意見(jiàn)稿》明確了與未成年人健康成長(zhǎng)密切相關(guān)的各方主體的責(zé)任，特別明令禁止學(xué)校幼兒園周邊不得有擺攤設(shè)點(diǎn)和散發(fā)商業(yè)廣告等行為，更不得有不宜于未成年人的活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)，《意見(jiàn)稿》還對(duì)密室逃脫、賓館安全管理、未成年人密切接觸群體等問(wèn)題多發(fā)但管理不力的地方作出了具體規(guī)定。整體而言，《意見(jiàn)稿》表明了建構(gòu)良好教育生態(tài)既沒(méi)有旁觀者也沒(méi)有局外人的價(jià)值立場(chǎng)，彰顯出以全社會(huì)之力養(yǎng)育“我們的孩子”的時(shí)代精神。

對(duì)心智未發(fā)展成熟的未成年人而言，環(huán)境對(duì)他們的影響巨大。環(huán)境中人、物、事、景中所反映出來(lái)的精神氣質(zhì)和價(jià)值品質(zhì)，將作為一種文化模式內(nèi)化到個(gè)體的人格品質(zhì)中，塑造未成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為年幼的受教育者提供一個(gè)友好的、充滿(mǎn)教育意蘊(yùn)的環(huán)境，是古今中外的教育共識(shí)和一致行動(dòng)。

為了確保教育環(huán)境的免干擾性，歷史上曾采取將教育場(chǎng)所隔離于社會(huì)其他場(chǎng)所的方式。例如，中國(guó)有“書(shū)院”“學(xué)宮”諸所，在西方則有“象牙塔”“學(xué)園”之地，都是為了將教育之處與世俗鬧市劃出空間界限。在現(xiàn)代社會(huì)教育普及化的時(shí)代，這種區(qū)隔的合理性與可能性已發(fā)生改變。在地域上，學(xué)校不再遠(yuǎn)離塵世，而是嵌入社區(qū)和村莊，是老百姓家門(mén)口的學(xué)校；在功能上，學(xué)校深受社會(huì)其他系統(tǒng)的影響，考驗(yàn)國(guó)家的教育治理能力。

時(shí)代越是向前，教育的地位和作用愈發(fā)凸顯，教育作為全社會(huì)的共同利益屬性就愈加顯著。共同利益是聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》提出的核心概念。共同利益要求共同體成員的共同行動(dòng)和集體參與，體現(xiàn)責(zé)任、分擔(dān)和團(tuán)結(jié)的精神。沒(méi)有共同行動(dòng)，便不會(huì)有真正的共同利益。這也意味著教育是人類(lèi)的共同利益，知識(shí)是全人類(lèi)的財(cái)富，要全人類(lèi)共享。

從共同利益觀角度來(lái)看《意見(jiàn)稿》，就能發(fā)現(xiàn)其中的深意。商販店家等經(jīng)營(yíng)者、密切接觸未成年人的工作人員，他們的經(jīng)營(yíng)所得、勞動(dòng)收入屬于個(gè)體利益，在其他地方、其他領(lǐng)域具有合理性，但當(dāng)其危及未成年人健康成長(zhǎng)和教育生態(tài)時(shí)，便損害了共同利益，必然要受到限制乃至懲罰。

這對(duì)我們的啟示是，未成年人的保護(hù)和教育工作要舉全社會(huì)之力，既需“有所為”，開(kāi)展有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)活動(dòng)和服務(wù)；更要“有所不為”，對(duì)未成年人成長(zhǎng)可能造成負(fù)面影響的事一定要依規(guī)依法限制。所以，“為”或“不為”，皆是社會(huì)各主體創(chuàng)造教育共同利益的分內(nèi)之事。畢竟，在最根本和最深遠(yuǎn)的意義上，所有的未成年人，他們不是“別人的孩子”，而是“我們的孩子”，是我們國(guó)家共同的未來(lái)和希望！

（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所副研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年09月08日第2版