閱讀教學(xué)：體式為基 學(xué)生為本

隨著核心素養(yǎng)的推出和新課標(biāo)的頒布，語(yǔ)文課堂教學(xué)改革一時(shí)風(fēng)生水起，其最重要的特征就是情境化?！盁o(wú)情境不教學(xué)，無(wú)情境不命題”，情境任務(wù)突然躥紅。

不可否認(rèn)，情境有利于激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的興趣，能有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成、發(fā)展和表現(xiàn)，但唯情境論，將情境推向極端，則又暴露了教學(xué)改革的極端化傾向。不少教師對(duì)情境任務(wù)理解不當(dāng)，其教學(xué)設(shè)計(jì)令人啼笑皆非，如某位教師教陶淵明《飲酒（其五）》，設(shè)計(jì)了這樣的情境任務(wù)：“假如陶淵明開(kāi)發(fā)了一種品牌酒，要從詩(shī)歌中選擇一個(gè)意象作為品牌酒的商標(biāo)，你認(rèn)為最有代表性的是什么？”這個(gè)情境任務(wù)充滿商業(yè)氣息，與山水田園風(fēng)格嚴(yán)重違和，且完全無(wú)視古代詩(shī)歌這種體式的閱讀規(guī)律與教學(xué)要求。

我們并不反對(duì)情境任務(wù)設(shè)計(jì)，但應(yīng)堅(jiān)決抵制那種完全忽視文本個(gè)性與閱讀規(guī)律的情境任務(wù)。任務(wù)設(shè)計(jì)不可忽視體式要素——這是我讀黃厚江老師新著《閱讀課的姿態(tài)——體式教學(xué)的說(shuō)法和課例》的強(qiáng)烈感受。

黃老師這本書共分八章，分別從小說(shuō)、散文、現(xiàn)代詩(shī)歌、古代詩(shī)歌、戲劇、文言文、實(shí)用文和小群文等不同體式來(lái)闡述閱讀教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)要訣。單從小標(biāo)題就不難看出黃老師深諳各種體式的教學(xué)要義，比如散文教學(xué)，他認(rèn)為最重要的是“由個(gè)性話語(yǔ)指達(dá)個(gè)性心靈”，具體包括：通過(guò)對(duì)個(gè)性話語(yǔ)方式的品讀，體味作者的生命個(gè)性；通過(guò)個(gè)性化學(xué)習(xí)活動(dòng)連接“語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)”和“人生經(jīng)驗(yàn)”；通過(guò)具體作品的閱讀，認(rèn)知和欣賞作者的個(gè)性風(fēng)格。再如戲劇教學(xué)，他認(rèn)為最重要的是要有“戲”，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生讀出“戲”外之“戲”。

能精準(zhǔn)抓住不同體式的牛鼻子，這離不開(kāi)黃老師自身深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。黃老師曾戲言，他應(yīng)該是中國(guó)語(yǔ)文教師中所寫文體最多的一個(gè)，他曾寫過(guò)古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌、劇本、散文、小說(shuō)、傳記、評(píng)論、報(bào)告、演講稿、公文、悼文、廣告詞、書信（含情書）、論文、學(xué)術(shù)著作等，其中小說(shuō)既有小小說(shuō)，也有長(zhǎng)篇小說(shuō)（如《紅茅草》）。不同體式的行文要求和語(yǔ)言風(fēng)格不同甚至迥異，而黃老師能在不同體式之間自由行走，輕松切換，創(chuàng)作出很多精品文章，可謂才華卓著。有不同體式的創(chuàng)作體驗(yàn)，黃老師更能深諳不同體式的個(gè)中要義，在閱讀教學(xué)中總能依體而教，切中肯綮。

難能可貴的是，黃老師不僅有對(duì)不同體式的精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)，他還能化“教”為“學(xué)”，堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)和素養(yǎng)導(dǎo)向，從而確定最優(yōu)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。比如他在闡述小說(shuō)教學(xué)時(shí)倡導(dǎo)四個(gè)轉(zhuǎn)變：把知識(shí)學(xué)習(xí)變成借助知識(shí)的閱讀活動(dòng)，把性格概括變成對(duì)人物內(nèi)心世界的解讀，把主題解析變成借助小說(shuō)解讀生活，把特點(diǎn)歸納變成借助文本學(xué)會(huì)讀小說(shuō)。再如他在闡述現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“在閱讀中培養(yǎng)敏銳的詩(shī)歌觸覺(jué)”“在分享中學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的解讀和欣賞”。從這些“說(shuō)法”中，我們發(fā)現(xiàn)黃老師始終將學(xué)生放在課堂的正中央，重視學(xué)生學(xué)法的養(yǎng)成和素養(yǎng)的提升。

究其根本，對(duì)體式的精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)源自對(duì)閱讀教學(xué)本質(zhì)規(guī)律的把握。黃厚江老師是當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的翹楚，他的近百個(gè)經(jīng)典課例已成為一筆寶貴的財(cái)富。他的理論建樹(shù)來(lái)自他豐厚的教學(xué)實(shí)踐，而他在一個(gè)個(gè)課例的開(kāi)發(fā)中又不斷完善理論，黃老師將理念建構(gòu)與實(shí)踐探索完美地融合在一起。這本書的書名是“閱讀課的姿態(tài)——體式教學(xué)的說(shuō)法和課例”，顧名思義，這本書既有“說(shuō)法”，也有“課例”。他在論述不同體式的教學(xué)時(shí)，每論必有其課例佐證。闡述小說(shuō)教學(xué)，他會(huì)舉《我的叔叔于勒》《孔乙己》《裝在套子里的人》等經(jīng)典課例；闡述文言文教學(xué)，他會(huì)舉《狼》《黔之驢》《出師表》《諫太宗十思疏》《阿房宮賦》等經(jīng)典課例。大量課例的支撐，使論述無(wú)架空蹈虛之感，且增添了說(shuō)服力和示范性。這些課例不僅散見(jiàn)于論述中，而且在每個(gè)篇章后面都附上一兩個(gè)完整的教學(xué)實(shí)錄或教學(xué)設(shè)計(jì)，其中不乏新的課例，如《臺(tái)階》《山民》《鄉(xiāng)愁》《蒹葭》《竇娥冤》等，讓讀者在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，還有了觀課的享受。

黃老師雖然沒(méi)有參加新課標(biāo)的制定，但他在課改浪潮中始終保持著敏銳的觸覺(jué)和強(qiáng)烈的責(zé)任感。2017年語(yǔ)文核心素養(yǎng)甫一推出，他就寫出一組論文探討語(yǔ)言、思維、文化與審美這四者之間的關(guān)系；目睹最近幾年課堂教學(xué)的種種怪狀，他忍不住撰文探討情境任務(wù)及任務(wù)群設(shè)計(jì)，呼喚語(yǔ)文學(xué)科的理性建設(shè)。黃老師始終秉持著守正創(chuàng)新的理念，不保守，不激進(jìn)，以一己之力推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)改革。針對(duì)大情境、大任務(wù)的大而無(wú)當(dāng)，他提出“小群文”的概念，明確小群文閱讀的基本特征、組群方式、教學(xué)結(jié)構(gòu)和基本教學(xué)原則，并設(shè)計(jì)出“李白送別詩(shī)”的小群文閱讀教學(xué)案例，而這些均收錄在本書內(nèi)，這些課例匠心獨(dú)運(yùn)，具有極高的教學(xué)價(jià)值和可復(fù)制性。

這本新著的封面上有一句話：“立足于不同體式的閱讀教學(xué)，讓閱讀課千姿百態(tài)?！钡ё税賾B(tài)，應(yīng)該是在規(guī)律中的自由綻放。在語(yǔ)文教學(xué)情境任務(wù)設(shè)計(jì)花樣不斷翻新的今天，黃厚江老師提出“體式”，其用意與深意不言自明：任何教學(xué)改革，在“創(chuàng)新”中不可忘卻“守正”。

（作者系語(yǔ)文特級(jí)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年09月07日第10版