大學(xué)新生：“新”心理啟航人生新旅程

新生入學(xué)第一年，亦是畢業(yè)生最后一年。面對大學(xué)嶄新的環(huán)境，新生需要做出相應(yīng)的改變，不要陷于過去，也不要害怕未來和陌生，快速調(diào)整好心理狀態(tài)，為大學(xué)生涯做好充分準備。畢業(yè)生亦須擁有三達德，勇敢面對就業(yè)挑戰(zhàn)，把就業(yè)當作一場重要的人生歷練，從中收獲堅實的成長?！幷?/span>

從人才發(fā)展和成功的常規(guī)來看，人只有適應(yīng)了環(huán)境才會實現(xiàn)發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)從獨立性、自尊性、友誼性、責(zé)任性等四方面調(diào)整心理狀態(tài)，真正成為大學(xué)生活的主人，實現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

對大學(xué)生而言，能進入理想的大學(xué)并學(xué)習(xí)自己喜歡的或有專長的專業(yè)一定是最令人滿意的，但由于主客觀多方面的原因，總有一些學(xué)生的選擇不那么中意，于是新生在不同的心理狀態(tài)下進入學(xué)校。

一個被大眾普遍接受的觀點是，態(tài)度決定高度；心有多大，世界就有多精彩。“態(tài)度”，在這里強調(diào)的是心理取向、心理趨向，表明心理會決定行為，即在特定的時間、地點等條件下做什么和不做什么。其實，興趣的作用亦然。所謂“興趣是最好的老師”，不是興趣本身是老師，而是興趣引導(dǎo)個人做感興趣的事情，不僅增加了學(xué)習(xí)量、練習(xí)量，而且在從事該活動的過程中產(chǎn)生了“快樂因子”，特別有助于記憶。“心有多大，世界就有多精彩”，強調(diào)的是心理的透視效應(yīng)、想象作用，心大了，看到的、聽到的都會不同。所謂美在發(fā)現(xiàn)，也是同理。這個世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就此而言，強調(diào)心理的不同作用沒有錯，若理解不準或誤用，則不一定產(chǎn)生積極效應(yīng)。

所以，進校前后的不同心理，會導(dǎo)致學(xué)生不同的態(tài)度與情緒。進入同一所學(xué)校同一個專業(yè)，有人滿意、知足和感恩，不會因為地理位置等其他不利因素而煩惱、郁悶，專心做該做之事。不同的心態(tài)決定不同的情緒，不同的情緒導(dǎo)致不同的行為。這些年來大學(xué)里之所以出現(xiàn)“空心”者、“躺平”人，或有人患上心理疾病，無不與學(xué)生成長的過程有關(guān)。在只追求學(xué)習(xí)成績，只考慮升學(xué)就業(yè)的教育下，如果一個人心理素質(zhì)不夠強，當環(huán)境或外界要求發(fā)生變化時，便很難適應(yīng)。從人才發(fā)展和成功的常規(guī)來看，人只有適應(yīng)了環(huán)境才會實現(xiàn)發(fā)展。

那么，對大學(xué)新生而言，怎樣學(xué)會適應(yīng)，具備怎樣的“新”心理，才能順利完成學(xué)業(yè)并成長為健康幸福的國之棟梁呢？

一是獨立性。如果說經(jīng)濟上不得不依賴家庭或其他，那么學(xué)習(xí)和生活一定要做到獨立。大學(xué)自由支配時間多、學(xué)習(xí)資源豐厚，不善于主動學(xué)習(xí)者，無法成為真人才。

二是自尊性。心理學(xué)界對自尊的界定不同于一般認識。一般人說到自尊時，容易認為是“有面子”，強調(diào)他人如何看自己；或“愛面子”，強調(diào)個人如何看自己，甚至完全以取悅別人為目的。

心理學(xué)家認為，自尊是個體對于自己作出的自我評價，表現(xiàn)為對自己在“正向—負向”維度上的態(tài)度，也代表了個體對自己整體狀況的滿意水平。其心理實質(zhì)是，個人按一定的價值標準對自己進行價值評判后獲得的自我價值感，認為自己有價值、重要，因而接納和喜歡自己。個人在社會生活中，由對自我的認知和評價而產(chǎn)生的這種正向情感體驗，意味著自己尊重自己，不愿讓別人看不起、歧視和侮辱自己。自尊有強弱之分，過強成為虛榮心，過弱則變成自卑，這兩種極端對個體的發(fā)展均有不利影響。這里的“過強”是指“太好面子”，太在意別人的看法和評價。

其實，真正的自尊，不是別人怎么看自己，不是因為曾經(jīng)高分，或進入名校就永遠擁有自尊的光環(huán)，低分者也不要因為考分和現(xiàn)在的學(xué)校而“自慚形穢”。至于有人還用家庭、身高、長相或著裝作為評判自尊的標準，這是與大學(xué)生年齡、身份、成熟度不符的。

三是友誼性。愛孩子，本來是崇高的情感，值得繼承發(fā)揚光大。但似乎不少家長并未意識到，愛既是一種能力，也是一種藝術(shù)。家長常常以愛的名義溺愛、嬌寵孩子，或是“鳥籠”了孩子，以至于不少學(xué)生進入高校后連基本的生活問題都處理不好，更不要說復(fù)雜的人際關(guān)系和前途設(shè)計了。入學(xué)后，學(xué)生要學(xué)會建立新的人際關(guān)系，盡量與家人“斷乳”，與原來的發(fā)小和同學(xué)“斷交”，這不是“忘恩負義”，不是真正斷交，而是強調(diào)要用新的友誼支撐新階段的生活。美國心理學(xué)家埃里克森強調(diào)，成年早期（20—40歲），人的重要發(fā)展任務(wù)是心理上獨立于父母，發(fā)展與伴侶保持親密關(guān)系的能力，承擔一定的社會角色，適應(yīng)倫理和精神上的價值觀。美國發(fā)展心理學(xué)家費爾德曼也強調(diào)，親密關(guān)系的建立和形成是個體在成年早期主要考慮的事項。個體的幸福感部分源于親密關(guān)系，即便有些人對建立長期的親密關(guān)系不感興趣，但在一定程度上，他們通常也關(guān)注和他人建立聯(lián)系。

新關(guān)系的產(chǎn)生，不僅影響當下的生活質(zhì)量和幸福感，而且對于未來發(fā)展，尤其是工作后的人際關(guān)系產(chǎn)生影響。特別是在自我規(guī)劃方面，新生要多聽專家的意見，多向高年級的同學(xué)請教，多向優(yōu)秀的學(xué)生看齊。大學(xué)生一定要形成重大問題的自我決策能力，做一個成熟的人，做時代的弄潮兒和主角。能否快速走上自立自強的道路，將是大學(xué)新生的一次重要分化。新生要從對父母的依戀中轉(zhuǎn)化出來，漸漸融入群體，并達到“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里”之態(tài)。

四是責(zé)任性。大學(xué)是專業(yè)教育，培養(yǎng)的是專門人才，基礎(chǔ)課要學(xué)會，專業(yè)能力要精進。如果說基礎(chǔ)教育更強調(diào)基礎(chǔ)性、全面性，那么大學(xué)教育則強調(diào)專業(yè)化。學(xué)生的責(zé)任性應(yīng)表現(xiàn)為“為自己負責(zé)”“為家庭負責(zé)”“為未來負責(zé)”“為職業(yè)發(fā)展負責(zé)”“為國家負責(zé)”。變“外控”為“內(nèi)控”，無人監(jiān)督學(xué)習(xí)，不代表可以不學(xué)；老師不布置作業(yè)，不表明沒有事情做；開卷考試，不代表可以隨便抄；電子版上交作業(yè)，不是下載別人的現(xiàn)成之作。大學(xué)生要真正實現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

（作者系中國廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院心理學(xué)教授、美國索菲亞大學(xué)講座教授、中國澳門城市大學(xué)訪問教授）

《中國教育報》2022年09月01日第6版