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            教育幫扶“寧海模式”的當代啟示

            發(fā)布時間:2024-05-16 作者:顧爾伙 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

            摘要:“寧海模式”是江蘇海安對云南寧蒗的教育幫扶模式?!皩幒DJ健钡那爸脳l件是清晰認識自身特點的意識與主動想發(fā)展的愿望、結構合理的教育幫扶團隊、能夠相互轉譯的“界面”或“媒介”?!皩幒DJ健笔峭ㄟ^“木材換人才”引進建制群體、行動者的聯(lián)動形成集中優(yōu)勢、內外行動者聯(lián)動形成幫扶共同體效應等實現(xiàn)的?!皩幒DJ健睂π聲r代民族地區(qū)教育幫扶特別是“組團式”對口支援帶來了重要啟示,即“受幫扶方”要認識自身特點,建立發(fā)展信心;“幫扶方”要加強內部團隊建設;提供雙方需要的“文化轉譯”平臺和制度政策等。

            關鍵詞:“寧海模式”;教育幫扶;“組團式”對口支援


            1988年,江蘇省海安縣和云南省寧蒗彝族自治縣兩地以“敢為人先”的智慧和膽略,開創(chuàng)了具有示范意義的“寧海模式”?!皩幒DJ健遍_創(chuàng)了民族地區(qū)教育幫扶的歷史先河,樹立了民族團結的一面旗幟,為民族地區(qū)“組團式”對口支援積累了寶貴的經驗。本研究對“寧海模式”的前置條件及其實現(xiàn)方式進行揭示,為新時代民族地區(qū)教育幫扶工作提供啟示。

            教育幫扶“寧海模式”的前置條件

            一是清晰認識自身特點的意識和主動發(fā)展的愿望。1984年,寧蒗糧食畝產110公斤,農民人均收入106元。1986年,寧蒗被列為國家級貧困縣。當時有人用“山、少、偏、窮、特”5個字來概括寧蒗縣情。但從另一面來看:寧蒗俗稱“小涼山”,地處橫斷山脈,地廣人稀,與四川大涼山地區(qū)隔著金沙江,貯藏著豐富的自然人文資源,特別是水能資源和森林資源。1988年,寧蒗縣域面積(6025平方千米)是海安(1184平方千米)的6倍,寧蒗人口(17.0116萬人)卻不到海安(93.94萬人)的五分之一。寧蒗縣委、縣政府在認真了解縣情的基礎上,認為貧困根源在教育,提出了“狠抓基礎設施建設、千方百計提高人的素質”的治縣方針,把教育擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

            二是派遣結構合理的教育幫扶團隊。1988年夏天,海安教育系統(tǒng)共有200多人提交了去寧蒗支教的申請報告,海安教育局負責篩選。篩選的基本要求是:大專以上文化水平、業(yè)績較好、身體健康,以年輕教師為主。依據(jù)這個要求,縣教育局最終篩選出35人,并進行了為期一周的短訓。進入寧蒗后,海安教育團隊提出“為寧蒗人民造福,為海安人民爭光”的口號??谔栆环矫媸购0步處煾惺艿骄眠`的光榮與崇高,另一方面也使大家深刻認識到肩上沉甸甸的責任和使命。在分管教學副校長的引領下,團隊進行了內部力量建設,以形成真正有戰(zhàn)斗力的團隊。

            三是雙方具備能夠相互轉譯的“界面”或“媒介”。首先,木材成為雙方合作的媒介。當時木材是和鋼材、煤炭一樣緊俏的物資。寧蒗縣木材資源豐富,而海安木材資源特別緊缺。其次,從教育發(fā)展來說,海安屬于教育強縣,寧蒗屬于教育弱縣。寧蒗中考平均分比周邊兄弟縣市整整低了100分,高考靠民族加分政策也難有人考上大學本科。海安在教育方面有絕對優(yōu)勢。當時有這么一種說法:“全國教育看浙江,浙江教育看海安”。因此,兩地自然資源和教育資源雖然差異大,但剛好可以形成優(yōu)勢互補,這為雙方合作奠定了基礎。

            教育幫扶“寧海模式”的實現(xiàn)方式

            通過“木材換人才”引進優(yōu)秀人才。針對師資力量十分緊缺的實際,寧蒗縣委、縣政府采取不要戶口、不要檔案、不要工資關系證明的“三不要”,“農轉非”,家屬安排工作等優(yōu)惠政策,前后引進了30多位大專以上學歷的教師。好教師是稀缺資源,寧蒗以轉戶口、加工資為條件,吸引外地人才。但是,零星引進人才效果有限,同質化現(xiàn)象嚴重。在此基礎上,1987年9月,寧蒗縣委書記阿蘇大嶺率團赴沿海地區(qū)考察。在考察過程中,對浙江海安教育表現(xiàn)出極大興趣。1988年4月28日,海安和寧蒗正式簽訂教育合作協(xié)議。按協(xié)議,由寧蒗提供辦學設施、經費和較為優(yōu)惠的待遇,由江蘇海安派遣教師和校長,5年一輪換,10年一周期,共同創(chuàng)辦“寧海中學”。海安出臺激勵政策:抽調教師去小涼山寧蒗,公辦教師可以上浮一級工資,給家屬轉戶口;民辦教師轉為公辦教師。轉戶口和轉公辦,這在當時有著很大的吸引力。

            通過行動者的聯(lián)動形成集中優(yōu)勢。一是強有力的生活保障。寧海中學的教學和校務工作全部交給海安方面負責,寧蒗方面提供后勤保障。支教工作開展初期,教師們住著用木板隔開的簡易宿舍,喝著用塑料管從山上接來的渾泥水,還常常因變壓器跳閘沒電而影響教學工作……這些現(xiàn)實情況,在當?shù)厝搜劾镆苍S算不上問題,但在支教者眼里就成為“邁不過去的坎”。在這種情況下,寧蒗縣政府作出決定,特事特辦??h委領導承諾:縣委縣政府機關可以斷電,寧海中學不能斷電。最讓海安教師感動的是新修的學校由縣政府撥???,架設起一臺大功率變壓器,跟縣人民醫(yī)院共用一條供電線路。二是教育教學管理上的協(xié)作。時任寧海中學校長梅德潤是海安教師的領隊,破格增補進縣人大常委會。對海安教師最了解的是時任寧蒗縣教育局局長金克魯史。金克擔任寧海中學的名譽校長,三天兩頭就往寧海中學跑。剛開始金克也擔心,“雖然這批海安教師教學技術不錯,但能不能鎮(zhèn)住這些野孩子?”他一個教室一個教室聽課“摸底”。熬過開學季,發(fā)現(xiàn)海安教師的好辦法挺多,他終于放心了。三是教育幫扶團隊內部凝聚。海安教師剛到寧海中學,除了生活的不適應,面臨的另一大問題是人心的聚攏。30多名教師,來自海安30多所學校,這是一支雜牌軍,還沒有形成團隊。副校長劉效寧、教導主任景寶明在寧海的時候就是業(yè)務骨干,二位挺身而出,擔負起寧海中學的教學組織工作。

            通過協(xié)同合作產生幫扶共同體效應。只要功夫深,鐵杵磨成針。截至2020年,“寧海模式”為寧蒗培養(yǎng)合格的初、高中畢業(yè)生兩萬多名,輸送大學生、中專生1萬多名,幫助寧蒗從教育弱縣一躍跨入全國民族教育先進縣行列。正如金克魯史曾在全縣教育工作會議上所說的,海安的教師早上起得最早,晚上睡得最晚,他們改變了我們的時間觀念,早上把寧蒗的時鐘往前撥了兩個小時,晚上把寧蒗的時間往后撥了兩個小時??h委書記阿蘇大嶺在全縣干部會議上也曾表示:“我們和海安合作辦學,一年就取得了成效,海安教師是我們寧蒗12個民族的親人,是我們孩子的舅舅,是我們各族人民的舅舅!”“舅舅”這個稱謂可不一般。在寧蒗縣域少數(shù)民族習俗里,“天大地大,舅舅最大”,過年豬頭要送舅舅,結婚禮金要給舅舅。

            為了盡快適應寧蒗當?shù)氐慕虒W實際,海安教育團隊邊教學、邊探索,總結出一套切合實際的教學方法,即“五個一點”“五個上”。“五個一點”是指上課講話慢一點、黑板書寫多一點、課堂容量少一點、爬坡幅度小一點、教學效果好一點?!拔鍌€上”是指功夫下在備課上、效果出在課堂上、平衡出在輔導上、成績出在訓練上、宗旨落在育人上。這種教學方法觸發(fā)了寧蒗縣教育系統(tǒng)加快改革,推動競爭,帶動其他學校在教育與管理各方面發(fā)生深刻變化。

            目前,經過36年的發(fā)展,寧蒗縣從一個國家級貧困縣,一個經濟文化落后、教育起步晚的少數(shù)民族聚居縣,發(fā)展成為一個辦學效益、教育質量顯著提高并迅速帶動當?shù)亟洕l(fā)展和社會進步的教育先進縣,真正實現(xiàn)了教育的跨越式發(fā)展。在教育幫扶隊伍的引領下,形成了“敢為人先、知難而進、敬業(yè)愛崗、無私奉獻、團結合作、爭創(chuàng)一流”的寧海精神。36年來,教育幫扶改變的不僅僅是教育,還有文化生態(tài),以及社會人才的累積。更為可喜的是,越來越多的寧蒗學子選擇回到家鄉(xiāng)參與教育事業(yè),幫助更多的孩子走出大山,走向世界。可以說,寧蒗教育進入了良性循環(huán)。

            “寧海模式”對新時代民族地區(qū)教育幫扶的啟示

            早在1996年,張詩亞先生在考察大涼山后提出建議:“我們已經吃夠了急功近利的經濟發(fā)展模式的苦頭, 要想繞過教育發(fā)展而去尋求‘短、平、快’的經濟發(fā)展是不可能的, 也被實踐證明是行不通的。那么我們?yōu)槭裁床焕侠蠈崒嵉匕凑丈a力發(fā)展的優(yōu)先率,改弦更張, 嘗試一下以教育發(fā)展來推動生產力發(fā)展的新模式呢?”[1]當前國家正在推行“組團式”對口支援、省部共建等幫扶模式,但是在實踐中也存在一定的問題,比如“受幫扶方”面臨內生動力不足、被動接受等現(xiàn)實,“幫扶方”也存在融入難、積極性不足等問題。在此背景下,“寧海模式”無疑給新時代民族地區(qū)教育幫扶,特別是“組團式”對口支援帶來了重要啟示。

            首先,民族地區(qū)本地“受幫扶方”要積極主動、克服自卑心理,認識自身特點,找準自己定位,建立起教育發(fā)展的信心。其次,外來的“幫扶方”本身也需要加強內部團隊建設,真正形成有戰(zhàn)斗力的組織?!按蜩F還需自身硬”,只有形成完整飽滿的“文化基因”,才能在民族地區(qū)“開花結果”。再次,雙方政府要協(xié)同工作,提供“文化轉譯”平臺和制度政策支持。新時代的教育幫扶在繼續(xù)秉持“對教育進行幫扶”的同時,也要“通過教育進行幫扶”。盡可能考慮幫扶雙方的需求,供需匹配,優(yōu)勢互補,通過共同創(chuàng)造達到“雙贏”。這樣民族地區(qū)教育幫扶工作才能取得應有的效果,達到持續(xù)健康發(fā)展的目標。

            參考文獻:

            [1]張詩亞,廖伯琴. 從惡性循環(huán)到良性循環(huán)的轉折——涼山州普格縣農技校的啟示 [J]. 烏魯木齊職業(yè)大學學報,1996,(4).

            (作者系四川師范大學教育科學學院副教授)

            ? 本文系四川省哲學社會科學研究基地彝族文化研究中心項目:新時代涼山彝族地區(qū)義務教育發(fā)展機制研究(項目編號:YZWH1901)的研究成果。

            《中國民族教育》2024年第5期

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