賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈基因

《中華人民共和國愛國主義教育法》（以下簡稱“愛國主義教育法”）從2024年1月1日起實施，標志著新時代愛國主義教育的法治化，以法治方式推動和保障新時代愛國主義教育。愛國主義教育法第八條規(guī)定：“愛國主義教育應當堅持傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀，推進中國特色社會主義文化建設(shè)，堅定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！笨梢?，實施愛國主義教育法的一個鮮明特色是將愛國主義教育與傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時代價值更加彰顯，學校愛國主義教育的時代使命更加榮光。

近日，在福建省福州市鼓樓區(qū)鼓西街道達明小學，文化志愿者正在指導孩子們體驗非遺項目糖畫的制作，讓學生們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。謝貴明 攝

賡續(xù)文脈：賦予學校愛國主義教育的文化能量

我國的愛國主義是中華文明源遠流長的血脈基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。愛國主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是無法分割的。開展愛國主義教育必須以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，對深厚的中華文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華人民共和國成立以后，黨和國家非常重視愛國主義教育，1951年，教育部就提出了“應有步驟、有系統(tǒng)地實施以愛國主義特別是抗美援朝為中心的政治思想教育……加強各民族人民的祖國觀念和擁護人民政府的熱情，共同為保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國而奮斗”。[1]愛國主義教育一直作為學校教育的重要內(nèi)容。

改革開放是我國社會主義走向繁榮富強的重要歷史階段，使得許多人了解外面的世界，改變了人們的生活和思維方式。然而，開放帶來的文化碰撞，也使得一些人因看到改革開放初期我國經(jīng)濟發(fā)展相對落后，對中華民族文化產(chǎn)生自卑，崇洋媚外思想抬頭，“愛國主義情感呈現(xiàn)出激情與盲目交織”。[2]在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為“應試教育”現(xiàn)象，學校重知識傳授、輕文化教育，愛國主義教育的文化認同教育未得到應有的重視和強化。1994年，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實施綱要》，提出“繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)”，要振奮民族精神，增強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感。2019年，中共中央、國務院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，將傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入愛國主義教育，引導人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。教育部先后出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，開展中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)青少年做堂堂正正的中國人具有重要意義。

愛國主義教育法的頒布與實施，標志著新時代愛國主義教育發(fā)展駛?cè)敕ㄖ位壍溃哂欣锍瘫臍v史意義。以法治來推動和保障，必將使愛國主義教育推向新的高度；以法律來規(guī)范傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛國主義教育結(jié)合，必將推動新時代愛國主義教育進入新的境界。

賡續(xù)血脈，傳承基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國主義的文化基因。愛國主義是流淌在中華民族血脈之中的民族精神，愛國主義教育就是賡續(xù)中華民族的血脈基因。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是賡續(xù)中華民族血脈基因的重要載體和方式。因此，大力傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，提高愛國主義教育的純度，打造愛國主義教育的鮮紅底色，用文化基因激發(fā)青少年學生的愛國熱情。愛我中華文化必將生發(fā)愛我祖國的種子，具有對中華文化熱愛的情感，愛國才愛得更加深厚、愛得更加深沉。

著力文化教育，增強愛國自信。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是要引導青少年全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，其實就是教育引導各族學生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，從而使各民族學生共享中華文化符號和中華民族形象，增強中華民族歸屬感、認同感和自豪感。只有文化自覺，才有愛國自覺；只有文化自信，才有愛國自信，才有愛國自信的底氣和勇氣。

把愛國主義教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機結(jié)合，將愛國主義教育法實施實踐走深走實。一方面，愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分，愛國主義教育必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。如果脫離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，愛國主義教育將是教之無源、育之無緣，缺乏根源，無法根深。另一方面，中華文化具有連續(xù)性的特點，愛國主義教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合必須是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。新時代學校愛國主義教育應該是教育引導青少年學生充分認識在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全國各族人民共同團結(jié)奮斗，推進中國式現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

弘揚文化：落實“兩個結(jié)合”辦好講好思想政治理論課

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！边@“兩個結(jié)合”的“第二個結(jié)合”就是“用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論”。[3]把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨關(guān)于馬克思主義理論的又一次重大創(chuàng)新，是新時代中國化的馬克思主義。習近平總書記還指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下為公、講信修睦的社會追求與共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產(chǎn)黨人的革命精神相合?！睘榇?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育和思想政治教育必須相通、相融、相合，從而形成教育融通體系，不能條塊分割開來。因此，學校的思想政治教育勢必進一步改革創(chuàng)新。

愛國主義教育是思想政治教育的重要組成部分，思想政治教育是愛國主義教育的主干道，加強愛國主義教育必須“辦好、講好思想政治理論課”。對于思想政治教育而言，辦好、講好需要守正創(chuàng)新。守正就是堅守思想政治教育的政治屬性，堅持馬克思主義理論教育的主體地位，堅持傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講中華文化故事、厚植國家情懷；創(chuàng)新就是將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新理論，有機地融入思想政治教育課程、學科、教學和教材當中，講好新時代中國特色社會主義思想政治理論課。習近平總書記強調(diào)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅是理論的重大創(chuàng)新，而且更加堅定了文化自信。習近平總書記特別強調(diào)“文化自信就來自我們的文化主體性”。他還指出，主體性“是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的”。因此，講好思想政治理論課，必須講好“兩個結(jié)合”的新理論，必須講好新理論的“主體性”，必須講好習近平新時代中國特色社會主義思想的最新成果。

思想政治課教育方式的特點是體驗活動式和生活化，學科思政、課程思政等進行學科滲透教育。愛國主義教育法規(guī)定：“各級各類學校應當將愛國主義教育貫穿學校教育全過程?！币龅健敖逃^程”，需要有豐富的學科滲透教育和各種實踐體驗教育方式，還需要有豐富的教育資源、載體和形式。在中國大地辦教育，最豐富的教育資源是中華文化，文化在書本里，也在生活中，文化無處不在、無時不有，中華文化資源就在我們每個人的身邊。學校開展傳統(tǒng)文化教育活動，可以是課堂內(nèi)也可以是課堂外，有知識傳授也有實踐體驗，有動態(tài)的也有靜態(tài)的，校園每塊場地、每個角落、每面墻壁等都可以進行文化教育資源和形式建設(shè)?！鞍褠蹏髁x教育內(nèi)容融入校園文化建設(shè)和學校各類主題活動”，將抽象理論原理放到生活實際中詮釋。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育完全可以是全方位、全過程的教育活動。因此，各級各類學校開展愛國主義教育活動，應當將愛國主義教育與傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新教育活動載體和形式，落實“教育全過程”的法律規(guī)定。

建設(shè)文明：發(fā)揮學校在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的基礎(chǔ)性作用

愛國主義教育法貫徹習近平文化思想，明確規(guī)定愛國主義教育應當堅定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習近平總書記提出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”中國式現(xiàn)代化應是有現(xiàn)代文明底蘊的現(xiàn)代化。因此，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是為了加快推進中國式現(xiàn)代化。愛國主義教育是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容和主要方式，以法治保障愛國主義教育工作，充分表明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史使命與時代任務更加明確。學校是以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為主要任務，應該勇毅擔當建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時代責任，積極、堅決地履行法律賦予的職責和義務，有效開展愛國主義教育活動，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出應有的新貢獻。

學校是育人的場所，也是傳播文明、傳承文化的重要陣地。學校具有文化傳承創(chuàng)新的重要功能，并承擔著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化創(chuàng)新的新職責和新任務。各級各類學校應當發(fā)揮建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)性作用，在中華傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展方面，應主動作為、有所作為。

一是深化新時代學校愛國主義教育改革。加強學校愛國主義教育研究，構(gòu)建適應新時代新形勢的愛國主義教育新體系新格局，加強課程教育教學改革，豐富教育形式，大力推行主題化、項目式、學科滲透和實踐體驗等教育活動方式，利用新技術(shù)新手段打造新的教育資源和平臺，建立健全橫縱貫通學校、家庭、社會的愛國主義教育聯(lián)動機制，推動愛國主義教育普及和深化的高質(zhì)量發(fā)展。

二是開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新常態(tài)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的核心內(nèi)容”[4]，學校應結(jié)合愛國主義教育法的實施，進一步落實《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，堅持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)中華兒女，加強課程、資源、師資和方法的整合優(yōu)化，完善并聯(lián)通文化育人鏈，通過文化元素讓育人“環(huán)”環(huán)環(huán)相扣，提升文化育人的效果和質(zhì)量，豐潤各族學生愛國主義的文化營養(yǎng)，提升青少年學生的中華民族現(xiàn)代文明素養(yǎng)。

三是促進各民族文化交融創(chuàng)新。中華文化是我國各民族文化的大集成，是各民族交往交流交融的文化共同體，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。學校實施愛國主義教育法，必須貫徹落實與傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的要求，還必須堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加強與鑄牢中華民族共同體意識教育、民族團結(jié)進步教育以及我國各民族文化交融創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)合。積極發(fā)揮學校教育在民族文化交融創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，釋放學校的文化創(chuàng)新功能。

四是為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出學校教育新貢獻。“團結(jié)奮斗的愛國精神是中華民族現(xiàn)代文明的精神支柱”[5]，愛國主義教育就是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)中華文明的血脈，激活中華民族精神的基因，培養(yǎng)中國人愛國精神的社會活動。學校教育是愛國主義教育的基礎(chǔ)，學校必須堅持立德樹人，將愛國主義教育貫穿學校教育全過程，把各族學生培養(yǎng)成為具備中華文化氣質(zhì)、中華民族品格、中國人風骨的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，并自覺自信地投入建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大實踐之中。

參考文獻：

[1]何東昌.中華人民共和國重要教育文獻[M].海口：海南出版社，1998.

[2]李遼寧.六十年來愛國主義教育的回顧與思考[J].學校黨建與思想教育，2009（17）.

[3]習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）.

[4]王威.習近平關(guān)于“激活中華文明”重要論述的理論內(nèi)涵和重大意義[J].馬克思主義研究，2023（3）.

[5]鄒紹清，盧毛毛.中華民族現(xiàn)代文明的豐富蘊涵與精神標識[J].思想理論教育,

2023（9）.

（作者韋蘭明，系廣西壯族自治區(qū)教育廳原副總督學、二級巡視員）

《中國民族教育》2024年第1期