教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下國(guó)際化課程教學(xué)的趨勢(shì)與思考

[摘要]國(guó)際化課程教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展、教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)延伸與模式拓展，以及推動(dòng)“公平而有質(zhì)量”的教育的價(jià)值追求都需要信息技術(shù)的支持。除了提供思維、方法和工具層面的助力，信息技術(shù)賦能?chē)?guó)際化課程教學(xué)的價(jià)值還體現(xiàn)在構(gòu)建一個(gè)包容和公平的智能型“第三空間”，以增進(jìn)師生多維互動(dòng)，增加文化和語(yǔ)言的多樣性以及知識(shí)的多元化，使更多人受益。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是智能時(shí)代數(shù)字化進(jìn)程中教育系統(tǒng)發(fā)展的自然選擇，教師須重新審思和謹(jǐn)慎對(duì)待信息技術(shù)在國(guó)際化課程教學(xué)中的角色與定位；持續(xù)鞏固自身的國(guó)際化知識(shí)、教學(xué)知識(shí)以及信息技術(shù)應(yīng)用能力之間的關(guān)系，以人機(jī)融合方式為學(xué)生提供個(gè)性化的教育服務(wù)。

[關(guān)鍵詞]教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)；課程國(guó)際化；國(guó)際化課程教學(xué)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各地的高等教育機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)以及各類(lèi)國(guó)際和國(guó)家組織，無(wú)論是出于內(nèi)部需求抑或外部影響，在應(yīng)對(duì)國(guó)際化方面都變得更加積極、全面、多元和創(chuàng)新。對(duì)相關(guān)結(jié)果的批判性反思，特別是其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，促使社會(huì)各界更加關(guān)注并持續(xù)探索更加有效和更具影響力的高等教育國(guó)際化發(fā)展方法。以持續(xù)變革升級(jí)的信息技術(shù)賦能?chē)?guó)際化課程教學(xué)被視為提升學(xué)生國(guó)際化視野與能力的一種重要方法，因?yàn)椤罢n程”就其內(nèi)在屬性與價(jià)值而言，是將有助于更好適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的“認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論和本體論等要素的發(fā)展納入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活”的載體[1]，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)乎現(xiàn)代教育教學(xué)的質(zhì)量與成效。

一、信息技術(shù)賦能?chē)?guó)際化課程教學(xué)的邏輯起點(diǎn)

信息技術(shù)（Information Technology，IT）主要指的是應(yīng)用計(jì)算機(jī)科學(xué)和通信技術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、安裝、使用信息系統(tǒng)及應(yīng)用的軟件，是用于管理和處理信息所采用的各種技術(shù)的總稱(chēng)[2]。在國(guó)外的研究和實(shí)踐中，它也被稱(chēng)為信息和通信技術(shù)（Information and Communication Technology，ICT），相比IT的概念，突出了在傳感技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)之外的通信技術(shù)的作用，包括互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等主要通信媒體[3]。從技術(shù)層面來(lái)講，這些概念強(qiáng)調(diào)了作為一種技術(shù)發(fā)展形式的現(xiàn)代化與高科技含量；從主客體的關(guān)系來(lái)看，它反映了信息化時(shí)代人對(duì)信息技術(shù)功能與過(guò)程的理解，以及信息技術(shù)與人類(lèi)活動(dòng)基于“物與物的整合”[4]的本質(zhì)關(guān)系，即“充分利用與擴(kuò)展人類(lèi)信息器官功能的各種方法、工具與技術(shù)的綜合”[2]。過(guò)去幾十年間，信息技術(shù)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了重大變化，影響了人們生活的各個(gè)方面，包括學(xué)校教育。早在20世紀(jì)70年代末，許多西方國(guó)家的中小學(xué)校已開(kāi)始引入信息技術(shù)。常見(jiàn)的信息技術(shù)教育應(yīng)用涉及用于處理和交流學(xué)習(xí)信息的計(jì)算機(jī)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)連接，包括但不限于萬(wàn)維網(wǎng)（www）；電子/在線(xiàn)學(xué)習(xí)（E-learning/Online Learning）；音頻/視頻會(huì)議（Audio/Video-Conferencing）以及開(kāi)放和遠(yuǎn)程教育（Open and Distance Education，ODE）等[5]，這些都與課程、教學(xué)活動(dòng)緊密相關(guān)。信息技術(shù)的每一次革新都會(huì)為高等教育帶來(lái)深刻變化，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的到來(lái)，5G、人工智能、云計(jì)算等新技術(shù)、新業(yè)態(tài)加速發(fā)展，它們與國(guó)際化課程教學(xué)的融合已成為一種必然，并將催生更多新的可能性。

國(guó)際化課程教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展需要信息技術(shù)的融入，兩者在培養(yǎng)具有全球勝任力的人才方面具有“耦合性”。國(guó)際化課程的內(nèi)核是“課程”，受制于職業(yè)性和公民教育的功能性要求。在全球化視域下，大學(xué)除了通過(guò)影響知識(shí)和思想的快速創(chuàng)造和自由流通來(lái)體現(xiàn)獨(dú)特價(jià)值，也有責(zé)任回應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)全球化的相關(guān)要求和挑戰(zhàn)[6]。培養(yǎng)“全球公民”（Global Citizenship）（盡管這一概念的內(nèi)涵存在爭(zhēng)議）被視為大學(xué)可能對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和全球社會(huì)產(chǎn)生影響的一種方式[7]，也是課程和教學(xué)最顯著的價(jià)值所在；世界各地的高校大都致力于通過(guò)課程國(guó)際化為其畢業(yè)生儲(chǔ)備應(yīng)對(duì)未來(lái)世界的知識(shí)、態(tài)度和技能。伴隨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等技術(shù)的普遍應(yīng)用，一個(gè)數(shù)字化的信息空間正在向人類(lèi)社會(huì)全面鋪展，其背后不斷升級(jí)的信息技術(shù)及其科技思維，也已融入高校課程國(guó)際化的時(shí)代內(nèi)涵中。

國(guó)際化課程教學(xué)的平臺(tái)延伸與模式拓展需要信息技術(shù)的支撐，兩者在擴(kuò)大教育準(zhǔn)入和覆蓋范圍上具有“同向性”?？缇辰涣鞅灰暈樘嵘龑W(xué)生國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，也是高等教育國(guó)際化的一個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)。然而，新冠疫情的出現(xiàn)打亂了既有的運(yùn)行模式，迫使大部分國(guó)家、地區(qū)和教育組織將教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)移至線(xiàn)上，大規(guī)模實(shí)施在線(xiàn)教學(xué)與居家學(xué)習(xí)[8]。但即使在疫情出現(xiàn)前，實(shí)體流動(dòng)（Physical Mobility）也仍然只是少數(shù)人的特權(quán)。如在歐盟地區(qū)，盡管大學(xué)提供了各類(lèi)低準(zhǔn)入和短周期的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，包括“伊拉斯謨+”計(jì)劃、暑期學(xué)校等，大多數(shù)學(xué)生在畢業(yè)前仍然鮮有國(guó)際交流學(xué)習(xí)經(jīng)歷。根據(jù)相關(guān)研究，2019年，歐盟學(xué)生中擁有跨境學(xué)習(xí)經(jīng)歷的占比大約在13.5%-20%之間。上述情況客觀上推動(dòng)了基于校園的虛擬國(guó)際化（Virtual Internationalization）發(fā)展，在信息和通信技術(shù)幫助下開(kāi)設(shè)各種在線(xiàn)國(guó)際化課程（包括虛擬實(shí)地考察、跨國(guó)實(shí)驗(yàn)室和專(zhuān)家流動(dòng)等）加速了將“國(guó)際化、跨文化或全球維度引入高等教育的供給、目的或功能中的過(guò)程”，擴(kuò)大了身處不同國(guó)家或校園的“不同群體在同一機(jī)構(gòu)或項(xiàng)目中連接的機(jī)會(huì)”[5]。

國(guó)際化課程教學(xué)的核心價(jià)值追求也需要信息技術(shù)的加持，兩者在推動(dòng)“公平而有質(zhì)量”的教育發(fā)展上都被寄予較高期待并展現(xiàn)良好潛質(zhì)。國(guó)際化課程首先是學(xué)科本位的，受到不斷變化的學(xué)科內(nèi)主流和新興范式影響[6]，其發(fā)展就是要挑戰(zhàn)課程所依據(jù)的范式[9]，特別是要擺脫僅僅使用西方模式作為理解國(guó)際化基礎(chǔ)的常態(tài)，考慮不斷變化的條件，挑戰(zhàn)“理所當(dāng)然”，以更開(kāi)放的心態(tài)看待世界[10]。國(guó)際化課程的信息化和數(shù)字化除了有助于擴(kuò)大如聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育2030行動(dòng)框架》所強(qiáng)調(diào)的教育機(jī)會(huì)公平，也為提升學(xué)生的全球思維和教育內(nèi)容公平創(chuàng)造了可能性。信息技術(shù)勾畫(huà)了跨越時(shí)空邊界和群體差異、實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享的藍(lán)圖，通過(guò)復(fù)制優(yōu)質(zhì)課堂資源、補(bǔ)充優(yōu)秀教師資源，以及滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求等多種方式[11]，有望在較大程度上彌合發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)國(guó)家和區(qū)域之間的教育差距，為弱勢(shì)群體提供優(yōu)質(zhì)課程資源和平等對(duì)話(huà)交流的機(jī)會(huì)，成為促進(jìn)高效學(xué)習(xí)和減少教育壁壘的優(yōu)先選項(xiàng)。

二、信息技術(shù)賦能?chē)?guó)際化課程教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

已有的研究認(rèn)為，信息技術(shù)賦能教育主要體現(xiàn)在三個(gè)層次：一是充當(dāng)教學(xué)媒體（符號(hào)系統(tǒng)和工具系統(tǒng)的集合）以豐富教育信息的表達(dá)方式、獲取手段、傳播途徑、存儲(chǔ)方法、組合形式等來(lái)輔助教與學(xué)的過(guò)程；二是通過(guò)增強(qiáng)教育中人的感知、記憶、思維等信息處理能力，為教師分憂(yōu)，為學(xué)生減負(fù)，以改善教與學(xué)的過(guò)程；三是通過(guò)和教育教學(xué)規(guī)律結(jié)合形成“教育技術(shù)”（實(shí)體形態(tài)和智能形態(tài)的統(tǒng)一），強(qiáng)調(diào)更新教育觀念，重組課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以再造教學(xué)流程來(lái)優(yōu)化教與學(xué)的過(guò)程[12]?？傮w而言，前兩個(gè)層次反映了信息技術(shù)作為“工具”和“方法”的應(yīng)用，突出了對(duì)提升工業(yè)化“教育生產(chǎn)”效率的價(jià)值；第三個(gè)層次強(qiáng)調(diào)了信息技術(shù)作為一種“思想觀念”的價(jià)值[3]，似乎更接近數(shù)字化時(shí)代對(duì)信息技術(shù)與課程教學(xué)“人機(jī)融合”的理想樣態(tài)[4]。

國(guó)際化課程不僅包括具有國(guó)際學(xué)科特點(diǎn)（如國(guó)際關(guān)系、歐洲法）或跨學(xué)科特色（如國(guó)別研究）的課程，也涵蓋各類(lèi)提供跨文化知識(shí)和技能的課程，如國(guó)際比較教育、跨文化交際以及各種外語(yǔ)課程等[13]；其教學(xué)目標(biāo)涉及知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)層次，分別對(duì)應(yīng)國(guó)際最新的前沿知識(shí)、信息與技術(shù)的傳輸，國(guó)際領(lǐng)先思維方式和技能方法的教導(dǎo)，以及全球價(jià)值觀的傳遞并促進(jìn)不同社會(huì)文化背景群體的理念交流、融合與創(chuàng)新。這些內(nèi)容與目標(biāo)均可通過(guò)正式或非正式課程形式，面向包括本土和國(guó)際學(xué)生的混合課堂開(kāi)放。

使用基于各種信息技術(shù)的措施來(lái)整合國(guó)際資源已成為國(guó)際化課程教學(xué)的一種新常態(tài)和新方向。常見(jiàn)的形式包括：通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)為載體的在線(xiàn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供數(shù)字圖書(shū)館和在線(xiàn)學(xué)習(xí)軟件（平臺(tái)或數(shù)據(jù)庫(kù)）等，使其不出國(guó)門(mén)依然能使用來(lái)自國(guó)外的教學(xué)材料和學(xué)習(xí)資源；利用Zoom、騰訊會(huì)議等視訊工具邀請(qǐng)全球?qū)W者匯聚在同一門(mén)課程，以及通過(guò)各種在線(xiàn)平臺(tái)與國(guó)外合作大學(xué)共同設(shè)計(jì)虛擬實(shí)習(xí)項(xiàng)目等。另外，大規(guī)模開(kāi)放在線(xiàn)課程（MOOCs）的出現(xiàn)，特別是其被用于創(chuàng)造翻轉(zhuǎn)課堂的經(jīng)驗(yàn)，也為國(guó)際化課程教學(xué)的模式創(chuàng)新開(kāi)辟了新道路[5]。

協(xié)作式在線(xiàn)國(guó)際學(xué)習(xí)（Collaborative Online International Learning，COIL），也被稱(chēng)為遠(yuǎn)程串聯(lián)（Teletandem）、遠(yuǎn)程協(xié)作（Telecollaboration）或在線(xiàn)跨文化交流等[14]，反映了近10年來(lái)一種通過(guò)數(shù)字技術(shù)與國(guó)際伙伴合作的新興課程教學(xué)模式，已在許多國(guó)家的高等教育機(jī)構(gòu)中（特別是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)領(lǐng)域）被推廣和應(yīng)用。如果說(shuō)MOOCs中的教學(xué)或多或少保持著傳統(tǒng)，是利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行全球形式的知識(shí)傳遞，COIL則更切實(shí)地突出了以下特征：它是教師和學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)；充分利用在線(xiàn)技術(shù)互動(dòng)；具有潛在的國(guó)際化維度并且被整合進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中[15]。作為一種體現(xiàn)“關(guān)系型教學(xué)法”的智能型“第三空間”，COIL呈現(xiàn)了一種融合“認(rèn)識(shí)、存在、聯(lián)系與表達(dá)”的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。例如，來(lái)自世界各地不同大學(xué)、不同國(guó)籍的學(xué)生可以在正式的課堂內(nèi)外使用Zoom和Microsoft Teams一起工作并分享故事。在合作交流中，學(xué)生們一起出現(xiàn)在屏幕上并利用聊天功能（chat functions）和分組討論室（breakout rooms）進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)連接中斷時(shí)，系統(tǒng)中有關(guān)會(huì)議和討論議程的記錄可確保異步跟進(jìn)[14]。

COIL的出現(xiàn)為那些不能或不想出國(guó)較長(zhǎng)時(shí)間、但希望獲得國(guó)際化體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生提供了一個(gè)數(shù)字空間。通過(guò)與來(lái)自不同國(guó)家的師生互動(dòng)甚至緊密合作（這種機(jī)會(huì)在實(shí)際跨境流動(dòng)中有可能被錯(cuò)過(guò)），他們將獲得有關(guān)學(xué)科和學(xué)習(xí)的不同觀點(diǎn)。更重要的是，COIL提醒人們關(guān)注某一學(xué)科的特定國(guó)家/區(qū)域和文化發(fā)展路徑，以及該學(xué)科被教授和學(xué)習(xí)的不同方式。例如，在由阿姆斯特丹和紐約兩地大學(xué)合作開(kāi)設(shè)的體育管理在線(xiàn)課程中，美國(guó)和歐洲對(duì)于體育的不同態(tài)度，以及該學(xué)科的不同教學(xué)方式可以得到清晰呈現(xiàn)，這將促使學(xué)生對(duì)該學(xué)科有不同的思考[15]。而當(dāng)這種模式被應(yīng)用于全球南北國(guó)家學(xué)生之間的在線(xiàn)混合學(xué)習(xí)時(shí)，更被視為是一種打破“西方中心主義”，推動(dòng)他者范式發(fā)展，促進(jìn)南北學(xué)生在知識(shí)、情感和社會(huì)文化方面形成不同定位的重要方式[14]。

三、信息技術(shù)賦能?chē)?guó)際化課程教學(xué)的限度與潛質(zhì)

當(dāng)前，數(shù)字科技正在變革性地形塑人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)信息技術(shù)的迭代升級(jí)和教育教學(xué)模式的創(chuàng)新突破，都產(chǎn)生了重要影響。由人類(lèi)與技術(shù)融合所形成的高智能結(jié)構(gòu)主導(dǎo)未來(lái)人類(lèi)的生產(chǎn)實(shí)踐，已被視為智能時(shí)代的內(nèi)在要求與趨勢(shì)，而教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型亦成為智能時(shí)代數(shù)字化進(jìn)程中教育系統(tǒng)的倒逼與主動(dòng)適應(yīng)：教育需要借助新型技術(shù)再造流程與結(jié)構(gòu)，形成智能時(shí)代的人機(jī)融合教育新生態(tài)[4]。

信息技術(shù)與課程教學(xué)的有機(jī)融合不僅局限于針對(duì)國(guó)際化的內(nèi)容。從這個(gè)意義上說(shuō)，信息技術(shù)賦能?chē)?guó)際化課程教學(xué)的呈現(xiàn)形式并不特殊，無(wú)異于一般課程教學(xué)的遠(yuǎn)程、在線(xiàn)或其他模式。特別之處在于，國(guó)際化的目的是通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)溝通、領(lǐng)導(dǎo)力和沖突中文化差異的認(rèn)識(shí)和欣賞，進(jìn)而幫助他們建立與這個(gè)世界的某種關(guān)聯(lián)性，使他們所學(xué)的特定知識(shí)與知識(shí)本身在全球市場(chǎng)中所具有的更大影響力之間形成有價(jià)值的聯(lián)系[16]。開(kāi)發(fā)概念性工具以發(fā)展和整合教師的教學(xué)知識(shí)與跨文化能力，以數(shù)智思維再造課程教學(xué)流程以及管、測(cè)、評(píng)等教學(xué)環(huán)節(jié)，有助于推動(dòng)學(xué)生更加有效、客觀和包容地參與全球課堂。在此過(guò)程中，教師需要重新審思和謹(jǐn)慎對(duì)待信息技術(shù)的角色與定位：一方面，要避免它的“反客為主”（如應(yīng)用功能被夸大、應(yīng)用方式被單一處理、教學(xué)活動(dòng)被智能手段全盤(pán)取代、教學(xué)評(píng)估被量化方式壟斷等）[17]；另一方面，又不能僅僅把它看作輔助教學(xué)的客體，而是要以人機(jī)平等結(jié)合、融為一體化的方式重構(gòu)兩者的協(xié)作[4]。

在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，信息技術(shù)促進(jìn)教育公平的方式與力度依然存在一定局限。如數(shù)字設(shè)備的開(kāi)發(fā)與使用，對(duì)于那些無(wú)法接觸到這些數(shù)字設(shè)備的學(xué)生群體仍然是一個(gè)挑戰(zhàn)。另外，在跨地域和跨文化的混合課堂中，語(yǔ)言多樣性或復(fù)雜性也要求教師在考慮在線(xiàn)學(xué)習(xí)中的口語(yǔ)和書(shū)面英語(yǔ)能力時(shí)，還要考慮創(chuàng)造多樣化和可流暢溝通的語(yǔ)言環(huán)境[14]。針對(duì)這類(lèi)情況，諸如COIL之類(lèi)的教學(xué)場(chǎng)景不必犧牲一種語(yǔ)言而選擇另一種語(yǔ)言，可探索開(kāi)辟語(yǔ)言發(fā)展和實(shí)踐的替代模式，包括開(kāi)發(fā)和提供人機(jī)協(xié)同的數(shù)字翻譯工具來(lái)增進(jìn)課堂中的相互溝通與理解。

在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，特別是考慮到Z世代（Generation Z，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，泛指出生于1995-2009年間的青年群體，即熟諳數(shù)字科技的“95后”）對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的適應(yīng)程度，以及VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、AR（Augmented Reality，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）和MR（Mixed Reality，混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)）等推動(dòng)的元宇宙和人工智能技術(shù)的迭代發(fā)展，信息技術(shù)加持下的國(guó)際化課程教學(xué)將展現(xiàn)更大的活力，呈現(xiàn)更蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)，為師生提供更具沉浸感、更有張力的數(shù)字世界溝通體驗(yàn)。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心使命在于促進(jìn)學(xué)生的心智成長(zhǎng)。在不斷引進(jìn)和應(yīng)用新興信息技術(shù)的過(guò)程中，持續(xù)推動(dòng)教師的國(guó)際化知識(shí)和教學(xué)知識(shí)的發(fā)展，并不斷鞏固三者之間的聯(lián)系，以匯集人機(jī)智能的方式為不同文化背景的學(xué)生提供個(gè)性化教育服務(wù)，是提升國(guó)際化課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。（作者徐昭恒系上海大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院、國(guó)際教育研究中心專(zhuān)職研究員；蘇慶偉系上海大學(xué)國(guó)際部副研究員。本文為2021年度上海市教育科學(xué)研究項(xiàng)目[C2021127]階段性成果；中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)2022年度高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題[22YZ0402]階段性成果）

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來(lái)源：《神州學(xué)人》（2023年第4期）