老師，愿您在忙碌的工作中為自己的生活留白

生活幸福是教師職業(yè)的基本需要

教師是與人的靈魂打交道的職業(yè)，教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育者靈魂的質(zhì)量和圓滿度非常重要，一個靈魂充盈、生活豐富多彩、充滿陽光的人才更有可能培養(yǎng)出同樣的人。

反之，一個生活質(zhì)量很差的教師，他的精神狀態(tài)也不會太好，他也很難給學(xué)生輸出精神上的正能量，不存在以其昏昏使人昭昭的可能，教育就是這么微妙，身教重于言教，當你嘴上說的和你實際表現(xiàn)出來的相背離時，你的話就會大打折扣。朱小蔓就曾說過：“如果教師自己的情緒經(jīng)常是扭曲的、壓抑的，對學(xué)生的情緒情感既不敏感又不能處理，那么將無法完成培養(yǎng)人的任務(wù)。”教師由內(nèi)而外地幸福、陽光、自信，他的話才有說服力，才是正面的活“教材”，甚至不需要任何言語，就能引來學(xué)生的效仿。

另一方面，只有教師把自己的生活過得很好，才能有更好的心態(tài)。教師職業(yè)會面臨挑戰(zhàn)，面對一個個千姿百態(tài)的個體，教師要有耐心，要能沉下心來觀察發(fā)現(xiàn)，要能有長久的恒心和毅力，所以教師必須有一個良好的心態(tài)，要有良好的情緒管理能力，幸福的生活是良好心態(tài)和情緒的來源。

教師生活的幸福問題要從兩個方面來談：

首先是教師自身，教師要努力經(jīng)營好自己的生活，這是圓滿人生的需要，也是對教育者的基本要求。教師要扮演好很多人生角色，處理好人際關(guān)系，還要找到自己的人生愛好，這時他才能感到生活的幸福。在這之中，重要的事情就是不斷修煉自己的心性，提升自己的境界，拓寬自己的眼界。每個人都不能奢求周圍環(huán)境會一直適合自己，在逆境中也能保持心態(tài)的平和，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機，扭轉(zhuǎn)逆境，這就是人的內(nèi)在品質(zhì)在起作用。

其次是教師所處的環(huán)境，教育管理者、家長、學(xué)生和社會各界都有義務(wù)不斷提升教師的從教體驗，減少他們不必要的負面情緒，降低他們不必要的工作壓力。在這方面我們常常會談到一些有形的壓力，比如工作時間長，精神高度緊張，要應(yīng)付一些不必要的檢查、評比，提交各種材料，寫各種報告。這些事情如果沒有必要，當然要去除。

但我更想談的是教師從教過程中的一種無形壓力，它嚴重破壞著教師從教的幸福感。比如，我們不能因為強調(diào)奉獻就可以毫無愧疚、毫無原則地擠占教師的生活時間。一項相關(guān)調(diào)查也反映，教師工作的幸福度與工作時長有必然的反向關(guān)聯(lián)。再如，在當今這個時代，過分提倡“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，完全把教育責任壓在教師身上，教師成了學(xué)生教育的唯一責任人，這就罔顧了教育的專業(yè)性。要知道，學(xué)校教育只是教育的一部分，家庭教育、社會教育以及受教育者的個體差異都會影響教育效果。

生活幸福是教師職業(yè)的基本需要。沒有了生活的滋潤和休養(yǎng)，教師的精神狀態(tài)也會受到影響。長遠來講，這是不利于教育工作的。美好的生活環(huán)境、良好的心態(tài)和情緒，都需要教師及其職業(yè)相關(guān)者共同去營造。

（作者系蔡明，單位系江蘇省泰州市教育局教研室）

教師要有意識為自己的生活留白

不給自己的生活留下哪怕是一絲的空白，這似乎已經(jīng)成了當今優(yōu)秀教師不斷水漲船高的新的“行業(yè)標準”。

在學(xué)校，教師總是感覺時間不夠，且看每天有多少事需要他們操心費神：關(guān)于學(xué)校的，關(guān)于班級的，關(guān)于學(xué)生的，關(guān)于家長的，關(guān)于自己任教學(xué)科的，關(guān)于自己教學(xué)能力和水平評價的，關(guān)于各種評比的，關(guān)于日常培訓(xùn)和教研的，關(guān)于各項學(xué)生活動的，還有各式各樣突如其來的棘手問題，還有每天上課和批改作業(yè)這兩個“大頭兒”……各種煩冗的事務(wù)似乎總是在與教師那點可憐的休息時間做著拔河的游戲！“眼睛一睜，忙到熄燈”是對教師工作的貼切表述。而一位富有責任心的老師還會想方設(shè)法設(shè)計出一件件“填充物”將自己的生活空間填得嚴絲合縫。

這種生活會讓教師的生理機能和身體健康慢慢透支，更可怕的是，人們在心力交瘁的忙碌中萎縮了情感的細胞，退化了思想的機能，僅剩下應(yīng)付眼前事務(wù)性工作的一點點能力。在這種忙碌的狀態(tài)下，教師整日思考的是下一步做什么、怎么做，至于為什么這么做、這么做的意義到底是什么，則往往成了他們思維中的盲點，更不用說讓他們靜下心來總結(jié)過去、反思從前了。至于說原本就需要大量獨立的“思想”時間、那片屬于知識分子的精神家園——學(xué)術(shù)天地，絕大多數(shù)中小學(xué)教師則完全是局外人……

古人論學(xué)詩，有“工夫在詩外”之說——要想寫好詩，必須時時跳出詩歌的圈子。這正是為了避免“當局者迷”的視角局限，求得“旁觀者清”的理想效果。而今天，很多教師非但跳不出自己狹隘的教學(xué)圈子，反而將所有的生活一概忽略，錯以為教學(xué)乃是人生的全部。學(xué)習(xí)、工作之外的絢爛人生、繽紛生活在他們眼中已經(jīng)全無光彩甚至無足輕重。一旦事業(yè)受挫，他們找不到任何其他的生活支柱。

給生活留白，是做人的一項基本需求，教師也不應(yīng)例外。我們的身體需要偶爾從煩冗瑣雜的事務(wù)中得到片刻的解脫，好讓我們干涸的生命在與家人親友的情感交流中得到充分滋養(yǎng)，好讓我們倦乏的肢體得到適度放松；我們的心靈需要一方凈土，讓我們?nèi)ゾ捉阑匚哆^往人生，去整理調(diào)適自己的生命軌跡；我們要讓一直高度繃緊的神經(jīng)開一開小差，體驗到工作學(xué)習(xí)之外的樂趣，讓精神的荒原上繁衍出多樣化的綠洲，以拓展我們生命的寬度……這樣的人生，對自己、對他人會更有意義。

（作者系王淦生，單位系江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)）

《人民教育》2023年第2期