新時代高校勞動教育的內(nèi)在邏輯

[摘  要]新時代，高校在推進(jìn)勞動教育的過程中就要牢牢把握時代的脈搏，深刻把握勞動教育的精神指向，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想文化資源，使德育、智育、體育、美育和勞動教育相互交織、滲透，開啟勞動教育新的篇章。

[關(guān)鍵詞]勞動教育；馬克思主義勞動觀；“五育并舉”

新時代勞動教育的基本立場、原則、要求與馬克思主義勞動觀一脈相承、相融相通，又在勞動范疇、勞動的審視視角以及勞動的價值體系等方面體現(xiàn)新變化新發(fā)展。為落實好中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》精神，應(yīng)對開展勞動教育的新形勢新任務(wù)，高校要詮釋好勞動教育蘊含的邏輯脈絡(luò)，努力構(gòu)建德智體美勞“五育并舉”的教育體系，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人、加快實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國助力。

黨的勞動教育的發(fā)展歷程

黨領(lǐng)導(dǎo)下的勞動教育，在不同歷史時期有著各具特色的宣言、實踐形態(tài)、教學(xué)內(nèi)容、政策方針等，并與國情、黨情、社情和民情的變化發(fā)展相配適，這一過程結(jié)果主要歸因于我們黨擁有高度的政治敏銳力和判斷力、洞察局勢的自覺性和前瞻力。

在新民主主義革命時期，因國家蒙難、民族蒙塵，“救國救民”成為了我們黨所面臨的時代主題。這個時期的勞動教育主要是通過職業(yè)教育、工讀結(jié)合、工農(nóng)結(jié)合的實踐形式來啟迪民眾心智、凝聚革命意識、提高政治覺悟，從而為革命勝利提供精神支撐和物質(zhì)保障。在社會主義革命和建設(shè)時期，面對新中國成立后的“百業(yè)待舉”，我們黨審時度勢，在勞動教育理念上，倡導(dǎo)“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”“勤工儉學(xué)”等方針；在勞動教育實施形式上，采用“生產(chǎn)技術(shù)教育”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨對勞動教育的內(nèi)容和方式做了深度調(diào)整，由原來單向度地傳授基本生產(chǎn)技術(shù)到全面涉及勞動知識、情感、技能、態(tài)度等新領(lǐng)域，由原本強調(diào)“服務(wù)社會”轉(zhuǎn)變?yōu)楦悠亍叭说木C合素質(zhì)發(fā)展”。可見，這一時期勞動教育“以人為本”的屬性開始嶄露頭角。在中國特色社會主義新時代，我們黨強調(diào)要把勞動教育納入人才培養(yǎng)的全過程，構(gòu)建“五育并舉”的教育體系，更加凸顯了勞動教育學(xué)科的獨立性和通過勞動教育來育人的價值導(dǎo)向。

回溯勞動教育的發(fā)展歷程，可以看到，我們黨在對勞動教育的探索過程中，始終以馬克思主義勞動觀的“教勞結(jié)合”思想為主旋律，使勞動教育更好地服務(wù)于社會主義各項事業(yè)的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨勞動教育的探索史，珍藏著彌足珍貴的思想智慧和實踐經(jīng)驗。因此，新時代接續(xù)開展好勞動教育，不僅是對我們黨的勞動教育發(fā)展歷程的歷史記憶的重溫和回響，更是對中國勞動教育發(fā)展樣態(tài)的深刻探尋。

加強大學(xué)生勞動教育要整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想文化資源

勤勞樸實的華夏兒女在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，培育了富有中國特色與中國氣派的勞動美德，并延續(xù)至今淬煉為光榮的勞動傳統(tǒng)文化。

五千多年的中華文化孕育了中國人民吃苦耐勞的精神品質(zhì)，彰顯著我們中華民族勤勞善作的優(yōu)良美德。古圣先賢們更是把辛勤勞動、實干強干視為立身、安家、興邦之本。例如，墨子認(rèn)為：“今人與此異者也，賴其力者生，不賴其力者不生?！泵鞔枷爰覅卫ふJ(rèn)為：“興家兩字，曰儉與勤。”明末思想家顏元提出：“一身動，則一身強；一家動，則一家強；一國動，則一國強；天下動，則天下強?！眲趧硬粌H與修身、美德齊名，還與國家的發(fā)展密切相關(guān)，這些樸素的思想文化構(gòu)成了民族生活的圖譜，進(jìn)而成為中華民族的精神追求和行為操守。

在一定程度上講，中華民族五千年的文明演進(jìn)史就是一部勞動發(fā)展史。從先秦時期精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等廣為流傳的神話傳說，到聞雞起舞、懸梁刺股、韋編三絕等膾炙人口的經(jīng)典故事，到近現(xiàn)代的“鐵人”王進(jìn)喜、“一人臟換來萬人凈”的時傳祥、“最美奮斗者”的向秀麗等令人欽佩的勞動模范，再到新時代“素心托高潔”的張桂梅、“山路得康莊”的毛相林、“山河功業(yè)存”的國測一大隊等時代楷模，這些鮮活勞動素材無不詮釋著華夏兒女勤勞勇敢、自強不息、甘于奉獻(xiàn)的勤勞美德。正是這些可敬可貴、可愛可為的勞動人民堅持實干篤行、奮進(jìn)強國，才使今日之中國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、生機勃勃的新氣象。因此，我們需要始終保持著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫情與敬意，這不僅是對中華民族勤勞美德的彰顯，更是時代所需、夢想所往、人民所望，對于傳承和弘揚勞動文化，培育勞動精神，筑牢海內(nèi)外中華兒女共同的情感基礎(chǔ)具有重要意義。

思想是行動的先導(dǎo)。新時代高校勞動教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的勞動價值觀，進(jìn)而培養(yǎng)一批批為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)才智的時代新青年。這些要素旨趣與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中隱藏著的精神理念相融相通、環(huán)環(huán)相扣。因此，高校在扎實加強大學(xué)生勞動教育的過程中既要整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚蘊著的勞動思想文化資源，使之成為開展勞動教育的邏輯起點，促使勞動教育具備先進(jìn)的育人理念、專業(yè)特色和思想偉力；又要從這些思想文化中萃取符合高校勞動教育之需、學(xué)生內(nèi)心之需的文化精神，使其走進(jìn)大學(xué)生的腦里、心里，起到以文化人、春風(fēng)化雨、沁人心脾的效果，從而集學(xué)校和學(xué)生之合力，推動高校勞動教育落地落實。

新時代高校勞動教育要根植于勞動育人的價值旨向

勞動是解放人、形塑人、發(fā)展人的關(guān)鍵途徑，涵蓋著“以勞育人”“以勞促全”的內(nèi)生性價值?！耙詣诖偃笔侵袊厣鐣髁x勞動教育的實踐結(jié)晶，也是新時代勞動教育的目標(biāo)指引和重要價值追求。一是“以勞樹德”，勞動是高效的“預(yù)防針”、天然的“消毒劑”、最好的“防腐劑”。二是“以勞啟智”，勞動增添知識、增長智慧、提升技能。三是“以勞強體”，勞動鍛煉身體、錘煉品格、磨煉意志。四是“以勞育美”，勞動珍藏美、創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美。五是“以勞創(chuàng)新”，勞動刺激大腦、解放思維、開拓創(chuàng)新。

新時代勞動教育具有時代性、實踐性和思想性等特點，其價值顯現(xiàn)出多樣性、多維化的樣態(tài)，勞動教育的內(nèi)容也構(gòu)成了一幅宏偉版圖。就勞動教育的價值屬性而言，學(xué)界將其細(xì)化為“生存教育、實踐教育、永恒教育、全民教育、創(chuàng)造教育、幸福教育、未來教育、全人教育”。在勞動教育內(nèi)容方面，從微觀層面來看，關(guān)乎學(xué)生勞動觀念、勞動素養(yǎng)、勞動美德、勞動技能、勞動精神等的培植培育，具有立德、增智、強體、育美、賦能的綜合育人價值，分別蘊含著“善”“真”“健”“美”“實”的價值取向；從宏觀層面來看，涉及實干興邦的勞動實踐觀、民族復(fù)興的勞動發(fā)展觀、尊重勞動的勞動價值觀、辛勤勞動的勞動教育觀、公平正義的勞動道義觀等內(nèi)容，延拓著勞動教育的育人空間。無論是勞動教育屬性的豐富性，還是勞動教育內(nèi)容的全面性，追求人的全面發(fā)展始終是勞動教育的永恒主題，這個主題的核心旨趣與勞動育人的價值相契合。

教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使德育、智育、體育、美育和勞動教育相互交織、滲透，從而使“五育”成為一個辯證統(tǒng)一、相得益彰的有機體。這就更加強調(diào)了勞動教育的育人價值，凸顯出“五育并舉”的重要性和緊迫性。因此，高校要開展好勞動教育，就應(yīng)當(dāng)始終堅持勞動育人的導(dǎo)向，踐行好為黨育人、為國育才的神圣使命，更好履行勞動教育的職責(zé)。

[本文為西南政法大學(xué)2021年度科研創(chuàng)新項目“‘志氣  骨氣  底氣’：青年成長的價值邏輯與時代意義”（項目編號為：2021XZXS-087)的階段性研究成果]

【作者：劉敏 張北坪，單位：西南政法大學(xué)】

原載2022年第13-14期《中國高等教育》